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亚里士多德和墨家的逻辑和语言概念
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作者:
刘敢儿 来源:逻辑学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 亚里士多德逻辑 墨家逻辑 语言概念 本体论思想 中文词 意图
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描述:亚里士多德逻辑和墨家逻辑是基于非常不同的本体论思想的。这可以从比较亚里士多德的"类"(genus)概念和墨家的"类"概念得到解释。传统的翻译把中文词"同"和"异"分别解释为"相似"和"不同",以掩饰这两个概念的不同。据此,亚里士多德逻辑的理论意图是完全不同于具有实际意图的、作为论证指导的墨家逻辑。
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墨家功利主义的概念分析和逻辑论证
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作者:
赵敦华 来源:哲学评论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:通常认为,西方哲学重视分析和逻辑论证,而中国哲学和伦理重视直观、想象和类比,思维方式上的这种差异,使得中西哲学的比较难以关注于双方的论证(argument).但是,墨家比先秦的其他任何学派都更容易
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梁启超对墨家逻辑诸概念的研究
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作者:
刘晓华 来源:湖南公安高等专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 梁启超 墨家逻辑 概念 研究
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描述:二十世纪初 ,梁启超最早对墨家逻辑体系的内容进行了总结概括 ,初步提出了一个墨家逻辑的体系。在《墨子之伦理学》、《墨学微》、《墨子学案》中 ,先后提出了辩、名、辞、说、实意故 (实、意、故 )、举、类、达、私、取、予、或、假、效、譬、侔、援、推、正、法、仪、同、异等逻辑学概念。
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略论后期墨家对惠施、公孙龙名辩思想的批判和继承
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作者:
周云之 来源:南开学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 名辩思潮 后期墨家 公孙龙 惠施 继承 批判 先秦 学派
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描述:大家都承认,以惠施、公孙龙为代表的先秦名家和后期墨家都讨论了坚白、同异的问题,他们代表了先秦名辩(逻辑)思潮中的两大学派,对先秦名辩思想的发展都发生了重要的影响。但这两大名辩学派(思潮)究竟是一种
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略论后期墨家对惠施、公孙龙名辩思想的批判和继承
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作者:
周云之 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:略论后期墨家对惠施、公孙龙名辩思想的批判和继承
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墨家的推理论研究
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作者:
徐希燕 来源:自然辩证法通讯 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家“说”的本质 “说”的作用 “说”的范畴 “说”的种类
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描述:墨子是杰出的哲学家、科学家、逻辑学家。《墨经》在中国和世界逻辑史上都占据着极其重要的地位。墨家对于“说”(推理)的本质、作用、范畴、种类等进行了详尽的阐述,这对我们的逻辑思维极有启发性。
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论墨家的类逻辑
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作者:
刘邦凡 张翠 来源:燕山大学文法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 类逻辑 墨家 推类 创新功能
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描述:尽管中国并没有形成缜密系统的逻辑学,但中国古代文化蕴涵丰富的逻辑思想与方法是确定无疑的。类逻辑是以类作为其主要研究对象的逻辑,推类作为其主导推理类型,以类同为依据的推类思想在中国古代有着深远的渊源
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论先秦墨家的譬式推理
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作者:
孙波 来源:甘肃理论学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 譬 譬式推理
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描述:譬是先秦一种常用的推论方式和辩说工具。在墨家特别是后期墨家的逻辑理论中,譬式推理表现出鲜明的特色。本文从譬的实质及其规则、譬的类型与运用、譬的谬误解析以及譬的功效与局限性等方面,对譬及譬式推理作了概括和分析。
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功利主义与墨家之“利”概念比较研究
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作者:
原成成 来源:求索 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 功利主义 墨家 利益
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描述:功利主义是近代西方社会最主要的伦理思想流派之一,其对"利"的强调正好与我国春秋时期的墨家思想颇为相似,很多学者因此将二者视为同一种理论。然而它们对于"利"概念的理解并非完全一致,在关于"利"的判断
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比较分析墨家的名与亚里士多德的概念论
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作者:
白静 来源:城市建设理论研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家的名 亚里士多德的概念论 研究目的 分析方法
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描述:墨家与亚里士多德都对概念问题进行了深入地探讨,但二者的相似之处很少,在研究目的和分析方法上有很大的不同。所以,不能把墨家的名简单地等同于亚里士多德的概念论。