墨家的“有效性”思想——语用与语用逻辑的维度
作者: 张斌峰  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家辩学  语用学  语用逻辑  恰当性  真实性 
描述:(语义上的)真实性、(语用上的)恰当性与真诚性以及(语形学或形式上)正确性的关联性与统一性。因此,合理而又恰当地把握墨家与现代语用、语用逻辑(综合性的)有效性及其关联性策略,对于当代社会人际间的有效沟通与交际,对于重构和开拓墨家的“语用逻辑思想有着重要的现代价值。
经以立名本——墨家逻辑学
作者: 杨武金  来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家辩学  逻辑学  名学  推理  论证  有效性  推理形式 
描述:春秋战国时代“礼崩乐坏”,名实关系极为混乱的情境下,为了突破周代礼乐制度、高扬理性的产物。墨家追求思想的无矛盾性和确定性,这就使得它具有了逻辑的精神。墨家又研究推理和论证,对论证形式进行了归类
墨家:另外一种逻辑
作者: 曾昭式  来源:哲学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 逻辑观念  文化视野  辩学  墨家  社会政治运动  中国逻辑  形式逻辑  数理逻辑 
描述:一、逻辑的观念:由张东荪逻辑观念的转变说起逻辑是一元还是多元的,这是中国逻辑界争论的永久性话题。张东荪先生从逻辑一元论走向多元论,这是其逻辑观念的转变。他认为逻辑是文化的需要逼迫出来的:不同的民族有
墨家的研究对象与逻辑类型
作者: 田立刚  来源:自然辩证法研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家辩学  论辩  古代逻辑  非形式化逻辑 
描述:》六篇中的“”指的是论辩,墨家学理论是中国古代关于论辩形式、方法及其规律的科学。墨家中包含有形式逻辑思想,这种形式逻辑思想届于非形式的,它通过对自然语言中广义逻辑问题的研究得以表现,因此说,墨家逻辑类型是中国古代的非形式的自然语言逻辑
公孙龙与后期墨家思想比较
作者: 闫宏伟  来源:科学大众(科学教育) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 公孙龙  后期墨家  名与实  正名 
描述:。后期墨家继承和发展了公孙龙的正名学说,提出了系统的逻辑学说,这标志着中国的古代逻辑学的建立。本文从分析二者观点与思想入手,并试图对二者的思想进行比较与评述。
公孙龙与后期墨家正名思想比较
作者: 彭羽寒  来源:财经界(学术版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 正名学  名与实  公孙龙  后期墨家 
描述:在中国古代逻辑发展史中,名学一直是各家研究的中心内容,尤其是公孙龙和后期墨家,他们对正名理论的研究既继承了前人的合理成分,又提出了自己独特的观点和主张.本文试从名实关系、正名原则与方法,以及"名"的划分这三方面浅要分析两家在正名思想上的异同.
墨家伦理思想及其当代思想道德建设价值
作者: 王新山 梅倩  来源:邢台学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  利人  非命  现代价值 
描述:开篇提出:"世之显学,儒、也."代表下层平民文化,是劳动人民思想的集中体现,他的"兼爱"、"利人","非命"等道德主张对于当今构建和谐社会,树立正确价值取向,弘扬民族精神仍有积极的意义,因此,我们在加强思想道德建设时,应当注意从墨家伦理思想中汲取精华.
墨家逻辑与亚里士多德逻辑的形式和非形式问题
作者: 李包庚 魏娜  来源:天中学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  亚里士多德  逻辑  形式化  非形式化 
描述:非形式墨家逻辑的主要特点,而亚里士多德逻辑的主要特点是形式。形式注重精确性、系统性,但也比较远离现实生活;而非形式则紧密联系日常语言,但也有明显缺陷。当前逻辑学发展既要注重形式研究,也要注重非形式研究。
墨家和谐社会的执政伦理思想及启示
作者: 王晓强  来源:企业技术开发:下 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  执政伦理  和谐社会  现代启示 
描述:墨家执政伦理思想中包含有丰富的构建和谐社会的内容。墨家执政伦理思想以“兼爱互利”为构建和谐社会的核心;以“尚贤”为政治清明的人才保证;以“尚同”为实现政治和谐的手段。研究墨家和谐社会执政伦理思想,对当今中国构建和谐社会执政伦理有一定的现实意义。
墨家的科技伦理思想及其当代价值
作者: 赵兴宏 石力波  来源:科技管理研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  科技伦理观  现代价值 
描述:先秦诸子百家中,墨家明显的与众不同之处,表现为对自然科学研究的重视和对技术应用的重视,具有丰富的科学思想。其中包含有丰富的科技伦理思想,如以兼爱、利为核心的科技伦理取向,注重团队精神的科技伦理建制