墨家消极的功利观初探
作者: 黄汉林  来源:读与写(教育教学刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兴利除害  消极的功利观   
描述:墨家的社会政治目标是兴除害,兴利是正的目标,而除害是负的目标。本文认为,墨子从除害出发,以否定和消极的视角论证如何获取功利的思想,可以称为消极的功利观,具体包括非命、节用、节葬、非乐、非攻五项。这五大主张有着内在的逻辑关联,共同构成了墨家的作为整体的消极的功利观。
论墨家的功利主义
作者: 吴丽红  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 功利主义  墨家学派  个人利益  物质利益  儒家  小生产者  每个人  利人  爱利  道家 
描述:中国的功利主义传统是先秦诸子奠定的。先秦各派除庄周道家外几乎都是讲求功利的。先秦儒、、墨三大学派都有影响巨大和各具特色的功利主义。本文着重论述在先秦诸子中曾影响巨大的墨家学派的功利主义,并阐明其阶级属性。
论墨家的功利主义
作者: 吴丽红  来源:高等学校文科学报文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 功利主义  墨家学派  个人利益  物质利益  儒家  小生产者  每个人  利人  爱利  道家 
描述:中国的功利主义传统是先秦诸子奠定的。先秦各派除庄周道家外几乎都是讲求功利的。先秦儒、、墨三大学派都有影响巨大和各具特色的功利主义。本文着重论述在先秦诸子中曾影响巨大的墨家学派的功利主义,并阐明其阶级属性。
墨家天人关系论探析
作者: 吴进安  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  天志  终极关怀  天人关系 
描述:墨家天人关系论探析
墨家鬼观与上帝观之异同
作者: 弓磊  来源:廊坊师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天鬼  上帝  《墨子》  《圣经》 
描述:墨家鬼与基督教上帝有着诸多异同.其相同方面主要有:作为一种普适性的标准,不分贫富贵贱;在天人关系中以人的实际需求为中心;都强调精神上的超越性与终极性,引导信徒通过他界来世追求圆满.其相异方面主要
墨家鬼观与《圣经》上帝观之异同
作者: 弓磊  来源:廊坊师范学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天鬼  上帝  《墨子》  《圣经》   
描述:墨家鬼与基督教上帝有着诸多异同。其相同方面主要有:作为一种普适性的标准,不分贫富贵贱;在天人关系中以人的实际需求为中心;都强调精神上的超越性与终极性,引导信徒通过他界来世追求圆满。其相异方面主要
墨家天道观对董仲舒儒学体系的理论贡献
作者: 李金山  来源:兰州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  天道观  董仲舒  儒学体系 
描述:对墨家“”、“明鬼”学说及天道思维模式的借鉴利用上。厘清墨家天道观对董仲舒儒学体系的理论贡献,对于我们理解把握秦汉以后墨家思想发展演变的脉络有重要的意义。
功利主义与墨家之“”概念比较研究
作者: 原成成  来源:求索 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 功利主义  墨家  利益 
描述:功利主义是近代西方社会最主要的伦理思想流派之一,其对""的强调正好与我国春秋时期的墨家思想颇为相似,很多学者因此将二者视为同一种理论。然而它们对于""概念的理解并非完全一致,在关于""的判断
墨家功利观与西方功利主义的比较
作者: 余卫东 徐瑾  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家功利观  西方功利主义  天志  人性 
描述:墨家的功利观与西方功利主义虽然有相似之处,但还是存在着根本的不同。最大的不同之处在于墨家的功利观根植于代表整体性道德的“”,而西方功利主义的根据是基于个体的自然人性论。由这种内在的差异导致二者在
墨家的“止”“擢”与亚氏归纳、例证法之比较
作者: 许锦云  来源:学习论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “止”  “擢”  归纳法  例证法 
描述:墨家的“止”和亚氏的归纳都讨论了枚举归纳推理的步骤、本质,但其论式的复杂程度、研究的深度和广度以及对归纳本质的认识程度及作用不同。“擢”与例证法都是集类比、归纳和演绎于一体的推论方法,都突出了对典型事例的详细说明和运用,但其推理必然性的依据和侧重点不同。
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