墨家“杀盗杀人”的命题不是诡辩
作者: 孙中原  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:战国时期的墨家著作《小取》中有“杀盗杀人”的命题。历来许多人误解了这个命题,把它看成诡辩。荀子说:“‘杀盗杀人也’,此惑于用名以乱名者也”(《荀子·正名篇》)。荀子说得太简单,我们不能断定他说的
墨家“杀盗杀人"的命题是诡辩
作者: 于惠棠  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:在1963年11月1日光明日报《哲学》副刊上,读到孙中原同志写的《墨家“杀盗杀人”的命题不是诡辩》一文,作者为墨家“杀盗杀人”的命题作了辩解,认为墨家对“杀盗杀人”的论证是“合乎逻辑的”、“不存在着什么‘偷换概念的错误’”,因而“不能说
墨家何以成为历史上的失踪者
作者: 陈玉明  来源:读写月报:高中版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 失踪  历史  墨家  诸子百家  中华文化  精神家园  民间社会  大一统 
描述:先秦诸子百家中.影响最大的自然要数儒、墨、道、法四家。但自秦汉大一统帝国形成之后.它们的命运开始分化:儒家成了中华文化的正统和主流:法家虽在舆论上不大受好评.但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治:法家相反,道家则占据了民间社会的广阔天地.成为幽人隐士的精神家园。
墨家逻辑产生的历史文化背景
作者: 杨武金  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑  辩  政治伦理  语言文化 
描述:墨家逻辑是中国先秦时代的墨家学派所创立的系统逻辑学说。研究其产生的历史文化背景是我们深入研究墨家逻辑的内容和本质的基础和关键所在。百家争鸣的时代背景是墨家逻辑产生的基本历史根据,同时墨家的政治伦理思想和中国特有的语言文化背景使得墨家逻辑具有了自己的特殊性质。
墨家为何在历史上失踪
作者: 陈玉明  来源:百家讲坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:;道家则占据了民间社会的广阔天地,成为幽人隐士的精神家园,只有墨家在利那辉煌之后,无论是作为一种学说,还是作为一种组织,都烟消云散,湮没在历史的长河中。
墨家何以成为历史上的失踪者
作者: 本刊辑部  来源:机构与行政 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想  先秦诸子百家  精神家园  非乐  墨学  尚贤  门弟子  家众  道二  返本开新 
描述:;法家相反,道家则占据了民间社会的广阔天地,成为幽人隐士的精神家园。只有墨家,在刹那辉煌之后,无论是作为一种
墨家为何在历史上失踪
作者: 陈玉明  来源:传奇故事(百家讲坛((中旬( 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 历史  墨家  失踪  诸子百家  中华文化  民间社会  精神家园  大一统 
描述:,道家则占据了民间社会的广阔天地,成为幽人隐士的精神家园,只有墨家在刹那辉煌之后,无沦是作为一种学说,还是作为一种组织,都烟消云散,湮没在历史的长河中。这是为什么昵?
从因果历史的名称理论看墨家名学
作者: 钟月月  来源:邵阳学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 因果历史理论  摹状词  克里普克  名学  墨翟 
描述:早期墨家以“取实予名”为基础;后期墨家以“以名举实”为基础对名学进行研究.而墨家的名学思想基本上攘括了名的形成、本质、作用、名实以及正名原则,因而可以看做其是一种名称理论,可以从逻辑哲学的角度
简述墨家科学思想的历史命运
作者: 崔文芊  来源:时代报告:学术版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  科学  文化选择 
描述:墨子及其后学曾系统地研究过几何学、光学和力学等自然科学,其科学思想在中国文化史上具有独特的价值,,秦灭之后,墨学渐成绝学。直到清中叶以后,学者们以西学解说《墨子》,才使其光辉渐现。墨学中衰的深层原因在于墨家过于倾心于构造一个理想的社会模式,致使它既不能满足当时社会的现实需要,也不能与统治集团官方思想的文化体系相协调.而长期被社会视为一种文化异端,被排斥在社会的文化选择之外。
中国历史之谜:墨家为何神秘消失?
作者: 仲大军  来源:东北之窗 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家学派  神秘消失  秦始皇  司马迁  墨子  墨学  战国时期  史记  六国  中国历史 
描述:墨家在《史记》的记载中只有24个字了解历史的人都知道,战国时期,东周列国中最大的显学是儒学、墨学和道学,但秦始皇统一六国之后,墨家集团不见了踪影,墨学无人传承,一门在战国200年期间轰轰烈烈展开