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从墨家“义利论”看网络推手
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作者:
刘笑 来源:天津师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 网络推手 “贵义贱利” 伦理
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描述:。墨家“贵义贱利”;以社会为本位,强调社会个体彼此的平等之爱,认为“天下有义则治,无义则乱”,其对“义”的追求着眼于公共的、普遍的利益。以墨家“义利论”看网络推手,他们违背正义、正道的“义”,达到谋求
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墨家义利观及其反思
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作者:
陈超 来源:西安交通大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 义利 中绝 借鉴意义
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描述:论文通过对义和利的内在联系的分析,认为墨家义利观的特征是尚利与贵义。尚利贵义,以功利作为义的内容和本质,把义作为功利的道德形式和实现途径,实现义与利的统一。墨子出身“贱人”阶级,其思想代表了当
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浅谈墨家学派的义利观与和谐社会建设
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作者:
王庆林 来源:文艺生活·文海艺苑 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼相爱 交相利 义利观 爱人 和谐社会
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描述:本文通过把墨子的“兼相爱、交相利”思想与儒家学派比较,得出墨子思想不是功利主义,“兼相爱、交相利”的义利观对于今天构建和谐社会具有重要的意义。
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义利一体与等序格局——重建社会秩序的墨家思想
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作者:
王兴周 来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 社会秩序 义利一体 等序格局 上同一义
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描述:怀抱“天下和”的美好愿望,面对“天下乱”的严酷现实,墨家提出了重建社会秩序的对策,包括义利一体、兼以易别、上同一义和尊天事鬼四个方面,即在个人与社会的关系方面主张工具性利他主义和社会关系等序格局,在社会控制方面希望以集权化的思想统一控制万民、用天鬼之志约束政长。墨家社会秩序思想具有理想主义色彩,难以落地;但是其义利统一的思想有助于化解“互害型社会”问题。
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浅析墨家“人性论”及“义利观”
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作者:
刘思琪 来源:商 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家伦理思想的创始人是墨子,其宣扬的兼爱、非攻、尚贤、尚利、尚贵等伦理观都颇具特色,成为了我国传统伦理思想文化的重要组成部分。而伦理思想是墨学的重要组成部分,墨家伦理思想以其自身合理的思想内涵与时代需要相结合,为发展中国伟大民族精神,加强公民道德建设,为当今思想道德的建设提供了丰富的理论资源。
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中国的社会历史是墨家思想的实践:以“兼相爱,交相利”思想为例分析
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作者:
许友君 来源:才智 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 交相利” 墨子 “兼相爱
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描述:虽然中国长久以来认可的正统文化是儒家思想。但是纵观中国历史,从上层统治阶级的治国理论实践到平民百姓日常生活的人际交往实践无不贯穿着墨子核心观点“兼相爱,交相利”表现出的功利思想。作者认为,正是
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效益做为行动之准据:关於墨家功利思想的重释
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作者:
陈弘学 来源:清华学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨家 效益 伦理学 功利主义
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描述:效益做为行动之准据:关於墨家功利思想的重释
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论墨家的功利主义伦理观
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作者:
谈琰 来源:理论观察 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 义利合一 合理性 局限性
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描述:墨家的功利主义伦理观在中国哲学史上具有极其重要的意义,其思想在当代社会主义的伦理、市场经济等方面也具有重要的影响。因此,本文试图在探讨墨家功利主义伦理观的基础上,对其思想的合理性和局限性进行分析,其合理性主要表现在超越阶级的兼爱思想和着眼天下的人生理想,而局限性主要表现在兼爱思想的内在矛盾以及乌托邦式的政治理想。
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梁啓超墨家“功利主義”思想研究
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作者:
孟繁璞 来源:诸子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想 利合 諸子平議 新儒家 天志 返本 交相利 程中 非儒 天下人
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描述:。可以説,在中國近代一百多年的時間裏,思考如何達致"返本開新"之功的過程中,墨家曾是一支長期"介入"的重要力量。《墨子》一書中包含的"義利合一"、"天志明鬼"、墨辯等思想、主張,在清末中西隔閡殊深的時代,它對學人們在相對容易和全面地引介西方"商戰"、宗教觀、邏1學、科技思想時所發揮的作用,其效用是無
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“摩顶放踵利天下”:墨家思想的哲学反恩
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作者:
谢霄男 来源:黑河学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 兼爱 非攻 尚贤
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描述:墨家曹是与儒家齐名的显学,其思想蕴含着发人深省的哲理。从观念、政治和制度层面分别对墨家所倡导的兼爱、非攻与尚贤的理念作哲学上的反思,不仅有利于我国的国计民生,而且有助于我们成为“摩顶放踵利天下”的中国人。