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- 论“爱有差等”与“爱无差等”：儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想比较研究
- 作者： 杨学梅 来源：河南科技大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 仁爱 兼爱 爱有差等 爱无差等
- 描述：儒家相对的墨家则提出了爱不分等级、不分亲疏贵贱、不分远近的“兼爱”主张。本文在对儒家的“仁爱”思想与墨家的“兼爱”思想的提出背景、内涵、实施方法进行阐述的基础上，结合收集的有关儒墨两家爱人思想的研究
- 从因果历史的名称理论看墨家名学
- 作者： 钟月月 来源：邵阳学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 因果历史理论 摹状词 克里普克 名学 墨翟
- 描述：早期墨家以“取实予名”为基础；后期墨家以“以名举实”为基础对名学进行研究.而墨家的名学思想基本上攘括了名的形成、本质、作用、名与实以及正名原则,因而可以看做其是一种名称理论,可以从逻辑哲学的角度
- 墨家道家和儒家的食教理论浅谈
- 作者： 暂无 来源：保健俱乐部(养生保健指南) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨家道家和儒家的食教理论浅谈
- 现代主体际理论视域中的墨家思想
- 作者： 丁晓东 来源：江西社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 主体际 局限 价值
- 描述："主体际"具有主体性、平等性、交融性、多极性等本质特征,墨家的反对天命、爱无差等、兼交詻染、视人若己等观点是主体际本质特征的体现.墨家主体际思想是一个有机整体,具有中国传统文化特色.虽然墨家主体际思想具有一定的历史局限性,但在中国古代思想史上独树一帜,具有重要的历史地位和时代价值.
- 墨家天道观对董仲舒儒学体系的理论贡献
- 作者： 李金山 来源：兰州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 天道观 董仲舒 儒学体系
- 描述：秦汉以后,墨家学派式微,逐渐衰落下去,但墨家的思想传统却融入到新的理论体系中。其中,墨家天道观就得到了董仲舒的借鉴吸收,在其儒学体系的建构过程中发挥了重要的理论贡献作用,主要表现在其天论思想和政体观
- 墨家辩学关于“辞”理论的超越性特征
- 作者： 曾昭式 来源：信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 先秦时期 墨家 辩学 辞特征
- 描述：后期墨家发展了我国先秦时期他家关于“辞”的理论，《墨辩》第一次把“辞”作为辩学的基本范畴来研究，从理论上对“辞”进行分类，拓宽了“辞”理论研究的视野，把“辞”的作用发展为为谈说论辩服务，结合自然科学和社会科学研究成果，为“辞”范畴的研究提供了科学依据
- 陶行知教育思想与墨家教育思想的对比分析
- 作者： 王镇生 来源：文教资料 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 陶行知教育思想 墨家思想 对比分析 渊源关系
- 描述：陶行知教育思想中有许多墨家思想的痕迹,本文通过"摩顶放踵,利天下为之"、"爱满天下"、以教人为己任、关于知识的来源、重视生产知识和应用技术、从创造实践到创造理论六个方面对墨家思想与陶行知教育思想进行多方面的对比分析,旨在说明两者的渊源关系。
- 儒家墨家孝观念的对比分析及其当代意义
- 作者： 胡忠均 来源：经济研究导刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孝观念 儒家之孝 墨家之孝
- 描述：孝观念是中国特有的一种文化表现,是构建血缘关系的一种特殊的情感。传统中国文化在某种意义上可以称作是孝的文化,而传统的中国社会更是奠基于孝之上的社会。为此,孝乃是中华文明区别于其他文明的重大表现之一,而儒墨两家之孝又有一定的分歧。
- 承前启后的桥梁思想：墨家法律思想与儒、法家法律思想对比综述
- 作者： 赵清 来源：中国商界(上半月) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 儒家 法家 法律思想
- 描述：博采众长又自成一派的思想，既是思想界璀璨的明珠，也是思想史上承前启后的典范。本文就墨家与儒、法两家法律思想的对比，在展示其灿烂光芒的同时体现它对儒法两家法律思想起到的承上启下的作用。
- 甘瓜苦蒂，天下物无全美：墨家的辩证理论思维
- 作者： 孙中原 来源：武汉大学学报(人文科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 辩证理论思维 天下物无全美
- 描述：理论思维是用命题和原理的形式把握事物规律性的思维。理论思维的本质和核心是辩证法和辩证逻辑，以概念辩证本性的研究为前提。分析墨家“甘瓜苦蒂，天下物无全美”、“同异交得”、“两而无偏”、“不能而不害