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墨家宗教说平议
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作者:
蒋开天 来源:枣庄学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 尊天 事鬼 非命 巨子制
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描述:有关墨家是否为宗教的问题,历来众说纷纭.文章通过对墨家宗教思想的考察,指出:尊天、事鬼、非命三种学说,架构起墨家的宗教信仰系统,是墨家之所以称之为宗教的精神依托;巨子制度的形成,架构起墨家的宗教组织
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梁启超对墨家逻辑基本概念“名”的研究
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作者:
刘立刚 来源:作家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 梁启超 墨家逻辑 “名”的研究
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描述:概念是逻辑学的基础范畴,"名"是墨家逻辑思想的基石。梁启超借助西学逻辑,对墨家诸多基本范畴作了深入的探讨,其对墨家"名"的系统逻辑研究,为整个墨家逻辑思想的确立提供了有力的支撑,为其墨家逻辑体系的挖掘整理打下了坚实的基础。梁启超借西学以新的视角对墨家"名"的探讨为后世墨学研究开启了新的范式。
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梁启超对墨家逻辑基本概念“名”的研究
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作者:
刘立刚 来源:作家(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 梁启超 墨家逻辑 “名”的研究
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描述:概念是逻辑学的基础范畴,“名”是墨家逻辑思想的基石。梁启超借助西学逻辑,对墨家诸多基本范畴作了深入的探讨,其对墨家“名”的系统逻辑研究,为整个墨家逻辑思想的确立提供了有力的支撑,为其墨家逻辑体系的挖掘整理打下了坚实的基础。梁启超借西学以新的视角对墨家“名”的探讨为后世墨学研究开启了新的范式。
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墨家与诸子十说
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作者:
刘士林 来源:河南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 先秦诸子 诸子哲学
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描述:从出身与源流上看,以墨子为核心的墨家学派很可能是一个流亡的贵族集团。孔子与墨子的分歧在于"礼与食孰重",即政治文明重要,还是物质文明重要;孟子与墨子的分歧在于"君主的正业是什么",即创造物质财富的劳动生产重要,还是使人民成为懂文明、讲礼貌的人重要;荀子与墨子的分歧在于"是劳动重要,还是学习重要",即直接创造财富的生产环节重要,还是分配生活资料的政治制度建设更重要;韩非子与墨子的不同在于"心系百姓,还是只关心最高统治者";老子与墨子的根本区别在于"非儒,还是反文明";庄子与墨子的根本区别在于"实用主义,还是审美主义";杨朱与墨子的区别在于"腓无胈,胫无毛",还是"一毛不拔"。墨家学派是指导侠客进行社会实践的理论基础。墨家与农家在中国农业文明结构中是一体两面的关系。
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试述墨家关于“说”的理论
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作者:
王丽娟 来源:昆明师范高等专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑 推论 逻辑思想 本质 墨子 论式 推理论证 墨经 结论 三年之丧
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描述:在我国学术界,把中国逻辑学奠基者的荣誉归之于墨家。墨家逻辑可以说是集先秦逻辑思想的大成,是中国古代一家比较完备的逻辑。在墨家逻辑中,思维的基本形式被称为“名”,“辞”,“说”,相当于今天讲的概念
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前期墨家宗教说平议
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作者:
蒋开天 来源:安庆师范学院政治学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 前期墨家 尊天 事鬼 非命 巨子制
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描述:有关前期墨家是否为宗教的问题,历来众说纷纭。文章通过对墨家宗教思想的考察,指出:尊天、事鬼、非命三种学说,架构起墨家的宗教信仰系统,是墨家之所以称之为宗教的精神依托;巨子制度的形成,架构起墨家的宗教
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因明之宗、墨家之辞与亚氏之命题的比较研究
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作者:
刘纯 来源:科技信息(科学·教研) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 因明之宗 墨家之辞 亚氏之命题 比较
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描述:对于因明之宗、墨家之辞与亚氏命题的比较研究有助于我们建立、梳理和归整大逻辑史观的演化路径。
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[0图]行侠仗义说墨家
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作者:
萧鲁阳著 来源:武汉:湖北人民出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨家-研究-墨家
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描述:本书主要内容包括:墨翟姓名趣话;墨子一生做了啥;怎样读《墨子》;寻找墨圣读书的轨迹;墨子思想的核心;高远的人本情怀;百家圣人义不一等。
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千古豪侠说墨家
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作者:
朱建军 来源:国学杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 豪侠 中华民族 天使 白衣
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描述:墨家是中华民族的骄傲,如果中国也有天使的话,那么一个真正的墨家人物就应该是天使,虽然他们没有翅膀、没有娇好的面容,而且大多并非美女而只是男子。他们和我们想象中的天使外形上的相象之处,只是他们都是身着白衣。只不过墨家之所以穿白衣,并非为了显得纯洁或者美丽,而只是为了节约,毕竟古代的染料还是蛮贵的。
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文本田野中的墨家逻辑"名"范畴意义分析
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作者:
曾昭式 来源:云南师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩 西方传统逻辑 “名”
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描述:《墨辩》逻辑是围绕“名”问题展开研究的,它是墨家论辩的基础。如果说《小取》是墨家逻辑总纲的话,那么《小取》的逻辑体系无不涉及“名实”关系,而《经上》、《经说上》、《经下》、《经说下》、《大取》则是对名实关系的全面论述。这种“名”不同于西方传统逻辑的“词项”(概念)理论。