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论公孙龙与后期墨家的正名学说
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作者:
杜音 来源:北京师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦哲学 正名 公孙龙 后期墨家
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描述:在先秦儒、道、名、墨、法诸家代表人物的思想学说中,都或深或浅地对正名有所论述,但都缺乏深刻性和完整性。直到战国末期,由于公孙龙和后期墨家从各个不同层面深入研究了正名问题,方使先秦正名理论达到了一个真正具有逻辑学意义的全新高度,成为中国古代逻辑思想的精华
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墨家论证学说述略-读墨札记之二
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作者:
杨芾荪 来源:中山大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家论证学说述略-读墨札记之二
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墨家思维形式学说概要-读墨札记之三
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作者:
杨芾荪 来源:中山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家思维形式学说概要-读墨札记之三
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墨家论证学说述略——读墨札记之二
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作者:
杨芾荪 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:《墨辩·大取》篇在墨家文献中是编定较晚、成书较后的篇章。它辞约义丰,包罗宏富,对墨家学说多所发展,且又包含许多辩难, 故虽文多误脱错简,却一直为许多研究墨学的学者所重视。如曹耀湘在《墨子笺》一书中说
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墨家思维形式学说概要——读墨札记之三
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作者:
杨芾荪 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:人们的思想必须在一定的思维形式中进行,思维的基本形式是概念、判断和推理。在墨家的逻辑中,思维的这些形式被称为“以名举实,以辞抒意,以说出故”。对于这些思维形式,墨家首次地系统的做了阐述,这就无怪乎学术界把中国逻辑学奠基者的荣誉归之于墨家。本文打算就墨家对于思维形式的阐述,作一概略叙述。
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战国至汉初墨家学说研究
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作者:
白峥勇 来源:国立中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 墨家学派 先秦诸子
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描述:戰國時期儒、墨學派同號謂「顯學」,其弟子徒屬亦同是充滿天下,相對於儒家孔門諸弟子之言行事蹟多有文獻可徵考,今日見於文獻資料之對於墨家弟子群像的描述,猶如鳳毛麟角,誠可謂彼時身懷「赴湯蹈火」精神的墨家弟子之不幸,更是中國學術研究之大不幸。墨子其人強聒不捨、積極進取的大無畏毅力,固然曾經使墨家學派勢力如日中天,然而待墨子辭世之後,卻掩蓋不住墨家學派漸趨分裂的事實,甚而令人遺憾的是,以如此門徒眾多、聲名煊赫的學派,其思想學說何以自秦季漢初之際起,卻遽然衰微,其後更湮沒而無聞,彷彿猶如「絕學」一般?筆者《戰國至漢初墨家學說研究》撰作之旨趣,其一,意欲從墨子其人及其弟子宣揚墨家理念之行誼入手,透過墨子及其弟子後學於彼時活動於諸侯國之事蹟,凸顯墨家「顯學」的學說理念,以及描繪出墨家學派「徒屬彌眾,弟子彌豐,充滿天下」的盛況;其二,論述墨家思想學說於戰國中晚期與諸子思想之間的關係,並詳細探討戰國諸子對於彼時號稱「顯學」的墨家思想,有何評論與批評,從其中更深一層探索墨家學說的面貌;其三,墨家學派於戰國後期分裂之後,學派勢力雖然驟然衰減,然而透過文獻資料的披尋,嘗試著從其中挖掘出墨家思想的痕跡,以說明秦末漢初之際,墨家學派之團體組織固然分裂而衰微,然而其學說理念已有為彼時思想界所吸收、改造的現象。
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先秦墨家法律学说述评——墨家对儒家礼治学说的反动及其解析
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作者:
李晓明 来源:北京航空航天大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦 墨家 儒家 法律学说 礼治
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描述:对先秦墨家学说及其与儒家礼治学说的学术关系进行了重新的审视和系统解析,认为墨家学说在一定程度上只是儒家礼治学说的畸形变种,是对儒家礼治学说的一种理论反动,其学术进步性并没有现代某些学者所认定的那么夸张。
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中国管理智慧教程之五 墨家的管理智慧
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作者:
暂无 来源:培训 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:中国管理智慧教程之五 墨家的管理智慧
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亚里士多德和墨家学派的逻辑系统比较
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作者:
程云龙 张晓芒 来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 亚里士多德的逻辑系统 墨家学派的逻辑系统 两个系统的比较
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描述:古代希腊亚里士多德逻辑系统与古代中国的墨家学派的逻辑系统,是在基本相同的时期内所产生的两个各具不同文明特点的逻辑系统。它们之间有一些共同点,但是两个系统的区别更明显。分析两个系统的区别,有助于
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墨家的传《诗》版本与《诗》学观念:兼论战国《诗》学系统
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作者:
郑杰文 来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 传《诗》版本 《诗》学观念 《诗》学系统
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描述:儒家《诗》学观属于孔子开创的“诗教《诗》学系统”不同,墨家引《诗》解《诗》论《诗》所展现出的《诗》学观,应属于传统的“历史《诗》学系统”。