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墨家 道家 儒家的饮食观
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作者:
刘桂云 来源:少林与太极 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 饮食观 儒家 墨家 道家 饮食理论 代表人物 直接影响 墨子 学术思想 东周时期
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描述:在东周时期社会大动荡大变革中,涌现出许多学派,它们的代表人物著书立说,开展争辩,形成百家争鸣的局面。其中有代表性的学派主要有墨家、道家和儒家,其代表人物分别是墨子、老子和孔子。各个学派几乎都有与自己学术思想相关联的饮食理论,这些理论直接影响到整个社会生活。 墨子生活极其俭朴,提倡“量腹而食,度身而衣”。他的学生,吃的是藜藿之羹,穿的是短褐之衣,与一般平民无异。为了解决社会上“饥者不得食”、“寒者不得衣”和“劳者不得息”的“三患”问题,墨子除提倡社会互助外,还提出积极生产和限制消费的主张,反对人们在物质生活上追求过高的享受,认为吃饱穿暖即可。他反对不劳而食,自以夏禹为榜样,自愿吃苦,昼夜不息,而且还造出一条圣王制定的饮食之法,即“足以充虚增气,强股肱,耳目聪明,则止。
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墨家和谐观探析
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作者:
郑奕 来源:理论界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 经济和谐 政治和谐 生态和谐 文化和谐
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描述:墨家和谐观体现了中国传统的道德哲学和生存智慧,在中国传统和谐观中占有重要的地位。本文从经济、政治、生态、文化、人际五个方面来概括和分析墨家和谐观,研究和分析其所蕴涵的积极合理思想,对当今和谐社会的构建具有重要的时代意义。
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后期墨家名实观初探
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作者:
马赛 来源:毕节学院逻辑、语言与认知研究中心 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 后期墨家 名实观 概念
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描述:在我国先秦逻辑史中,对名实观的研究比较成熟、完善的当属后期墨家。他们在继承了墨子和公孙龙的名实观后,对名实观的研究更加详细而深刻,完全可以同西方逻辑媲美。
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墨家语言观的探究
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作者:
樊国基 来源:华东师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 语言哲学 墨家 墨子 符号学 语言观
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描述:”的说法给予诠释作为开始,一面从墨家强调“言辩教育”、“言行合一”、“言能尽意”、“言须务智务察”等理念去阐释墨家的语言观;另一方面又试从中西比较的路向出发,探究墨家语言观与西方语言哲学家,如:弗雷格
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春秋战国时期百家关于法思想的争鸣:儒家、墨家、法家法律思想初探
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作者:
魏娜 来源:法制与社会 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 春秋战国 百家争鸣 儒家 墨家 法家
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描述:春秋战国时期的"百家争鸣",是中国历史上第一次思想解放运动。儒家、墨家、法家是在法律思想方面影响较大的三个学派,他们对我国古代法律思想的发展,都作出了重要的贡献。
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先秦儒家、道家、墨家“赤子观”初探
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作者:
肖建平 来源:湖南行政学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 赤子观 儒家 道家 墨家
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描述:赤子,先秦时期指婴儿,拥有柔弱无知的一面,亦不乏天真无暇的形态,不少先秦思想家在对"赤子"一词使用的基础上,积淀成"赤子观"。先秦思想流派中形成了"赤子观"的主要有儒家、道家、墨家。先秦儒家、道家
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先秦墨家生死观探析
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作者:
马吉芳 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 生死观 非命 节葬 明鬼
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描述:生与死是每个人都要面对的人生课题与人生矛盾。先秦墨家的生死观涵盖了三方面的内容,即"强力、非命"的生命观,"万事莫贵于义"的生死价值观以及"节葬、明鬼"的丧葬祭祀观。墨家的生死观既体现了对人生命存在
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先秦墨家的义利观
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作者:
李雷东 来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦 墨家 义利观
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描述:为了研究先秦墨家学派的义利观念,采用诠释学方法,从前后期墨家义与利意义的生成着眼,比较前后期墨家义利观念的阐释方式,考察先秦墨家学派义利观的发展。前期墨家重在"义"的"量的扩张",后期墨家"通约"了前期墨家义利思想,注重探究义与利在心理层面的内容。
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也谈墨家义利观
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作者:
王璐 来源:成功(教育版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 利 义利观
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描述:在中国古代哲学史上,墨家与儒家、杨朱被共尊为显学。孟子作为儒学的亚圣,就义利做文章,掀起了著名的义利之争。作者认为,墨家的义利观是主张合于人民利益方为义的,同时,它的观点还受到了《孙子兵法》的影响。
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墨家言意观新探
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作者:
王薇 来源:长春教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 墨子 言意观 "用"
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描述:墨家是先秦一个极为重要的学派,与儒家一起在先秦并为显学."用"是墨予哲学的根本观念,墨子等人皆来自于社会的下层,他们知道普通人最需要的是什么,所以他们才会从"民本" "民生"的角度考虑来发表自己的观点.这种实用主义的思想在墨家的言意观中也体现无疑.