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墨家学派消亡浅论
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作者:
常明 来源:语文学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家学派 秦汉政治制度 学术流变 先秦学术思想史
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描述:在先秦时期,墨家学派是与儒家学派并称的“显学”.然而,到了秦汉之交,墨家已急趋衰微,墨子的影响日渐减小,墨家学派几经肢解,并最终淡出历史舞台,其主要原因不外有三:本派的学术分裂有关、秦汉时期的政治统一以及其学说不适应秦后大一统王朝的统治需要.
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墨家学派消亡浅论
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作者:
常明 来源:语文学刊(高等教育版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家学派 秦汉政治制度 学术流变 先秦学术思想史
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描述:在先秦时期,墨家学派是与儒家学派并称的“显学”。然而,到了秦汉之交,墨家已急趋衰微,墨子的影响日渐减小,墨家学派几经肢解,并最终淡出历史舞台,其主要原因不外有三:本派的学术分裂有关、秦汉时期的政治统一以及其学说不适应秦后大一统王朝的统治需要。
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初窥墨家学派
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作者:
徐霄 来源:神州 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想 墨学的兴衰
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描述:两千多年的封建儒家思想的禁锢使我们失去了太多其他的东西,"废除百家,独尊儒术",封建君主的专制让强大的华夏子孙没能够一直屹立在世界的东方顶尖位置,并且使之渐渐地衰败下去。墨翟,墨家学派伟大的创始人
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墨家学派兴盛刍议
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作者:
江秀玲 来源:陕西教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家学派 兴盛 成因 刍议
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描述:墨子及其创立的墨家学派,其思想观点多以儒家的反对命题而提出,儒、墨辩难,分庭抗礼,显赫于时。墨学兴盛原因乃是时代发展的需要;阶级根源使然;历史所成就。
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从大实践境域看道家思想及其与儒家、墨家思想的异同
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作者:
徐岿然 来源:商丘师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 大实践 道家 儒家 墨家
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描述:了道的绝对性和现实差异的相对性、本体论的绝对主义和认识论的相对主义之诡辩式结合。走出道的形而上学的偏颇,撷取其尊重自然成分的道家思想与儒家重做人、墨家重社会的创见在当代文化思想建设中具有现实的互补作用。
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先秦儒家、道家、墨家“赤子观”初探
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作者:
肖建平 来源:湖南行政学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 赤子观 儒家 道家 墨家
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描述:赤子,先秦时期指婴儿,拥有柔弱无知的一面,亦不乏天真无暇的形态,不少先秦思想家在对"赤子"一词使用的基础上,积淀成"赤子观"。先秦思想流派中形成了"赤子观"的主要有儒家、道家、墨家。先秦儒家、道家
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墨家辩学对老子思想的继承与超越
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作者:
杨武金 来源:商丘师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 老子思想 墨家辩学 辩证法
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描述:老子思想是中国先秦思想文化发展的重要源泉.墨家在辩证法方面继承了老子的合理思想,同时指出其在逻辑上的不严谨性,批判其无名、非辩、不知等不合理性,发展出名辩学思想.其中,通过改造老子的“道”概念,墨家
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墨家古代管理思想初探
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作者:
管斌 何似龙 来源:商场现代化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱交利 以天为法 天下一家 兼爱非攻
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描述:,构成了墨家古代管理思想的主要框架。墨家古代管理思想的理论基础是从“以天为法”出发的“兼爱天下之百姓”,墨子认为,只要明白了要顺从天意,遵照天意并广泛地推行于天下,那么就能实现“刑政得治,万民和谐,国家富强,财用充足,百姓都能吃饱穿暖,安宁没有忧愁”的理想社会了。
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墨家古代管理思想初探
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作者:
管斌 何似龙 来源:商场现代化杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱交利 以天为法 天下一家 兼爱非攻
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描述:古代管理思想的主要框架。墨家古代管理思想的理论基础是从以天为法出发的兼爱天下之百姓,墨子认为,只要明白了要顺从天意,遵照天意并广泛地推行于天下,那么就能实现刑政得治,万民和谐,国家富强,财用充足,百姓都能吃饱穿暖,安宁没有忧愁的理想社会了。
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墨家学派的“朋友”伦理
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作者:
叶平 来源:社会科学家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家 墨家 五伦 朋友
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描述:中国古代社会是一个伦理型的社会。早在先秦时候,古人就注意到了人伦问题的重要性。后来儒家提出了父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友的五伦观念,对人伦问题进行了完整的论述。受儒家影响,墨家也形成了自己的伦理观