从墨家兼爱说看孟、告之
作者: 詹敬仁  来源:台湾大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家  兼爱  告子  义外  仁义 
描述:孟子和告子有關人性論的爭辯,可視為墨家、孟子和告子三者在這個交滙點上的交流和爭鋒,值得進一步探索其可能性。若從孟子性善論的框架來看,由於缺乏具體背景,告子思想因而定位不明。考量墨家思潮在戰國中期的廣泛影響,以及其前後期演變的思想脈絡,以此背景作為參照,告子思想的相關線索似乎可以有不同的解讀。 本文嘗試依循當事人的思路和關懷,透過具體思想背景的參照,解讀不同思想線索的關聯,希望對告子思想可以得到不同的理解和認識;同時也為孟、告之辯的具體背景,以及墨家思想演變脈絡提供一些可能的線索。 墨子「兼愛說」的核心主張,背後隱含「趨利避害」的人性基礎,這是墨子認為兼愛足以成立和落實的理由。因此,墨子把兼愛的落實訴諸政治的有利環境,提出尚同政治的構想,透過政治秩序營造的環境,藉助教化和賞罰手段,要求社會群體遵循一致的外在行為標準(義),以達到兼愛的理想。墨家透過外在仁義標準落實兼愛主張,積極鼓吹世人「行仁義」,以求興利除害於天下。 墨家的主張對當時思想界極有影響力。若以此背景作為參照,則告子「仁義桮棬」說、「人性無分於善不善」、「義外」說以及工夫論等主張,似和墨家注重外在行為標準的思路相近。墨家主張積極「行仁義」,純粹指遵循外在行為標準或規範而言。在此基礎上,告子「仁義桮棬」說,肯定後天環境的作用,保留充分的可塑性,為純屬外在行為標準的「義」,建立了部份人性論的基礎。而其「仁內義外」說則肯定仁(自然情感)的價值,是有別於墨家思想的地方。 根據本文討論的線索,告子的主張可說介於墨家「行仁義」和孟子「由仁義行」之間。若與孟子心性論相較,其說似有半生不熟的意味;如果相對於墨家思想而言,卻可見告子思想有往心性論發展的趨向。這點從他的工夫論亦可看出。
先秦墨家法律学说述评——墨家对儒家礼治学说的反动及其解析
作者: 李晓明  来源:北京航空航天大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦  墨家  儒家  法律学说  礼治 
描述:先秦墨家学说及其与儒家礼治学说的学术关系进行了重新的审视和系统解析,认为墨家学说在一定程度上只是儒家礼治学说的畸形变种,是对儒家礼治学说的一种理论反动,其学术进步性并没有现代某些学者所认定的那么夸张。
以“治国”为核心的先秦音乐美学思想:以儒、道、墨家学派为例
作者: 颜铁军  来源:社会科学战线 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦  以乐治国  礼乐  非乐 
描述:先秦时期的社会生活中有礼必有乐,有乐必有礼。以孔子、孟子、荀子为代表的儒家学派积极肯定音乐在治国中的积极作用。道家学派的代表人物老子提出他的音乐审美思想大音希声,即寡乐,反映出他无为而治的政治
苦行救世与反抗绝望——谈鲁迅与先秦墨家学说的精神联系
作者: 高俊林 曹卫兵  来源:语文知识 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  鲁迅  传统  苦行 
描述:“五四”时期的鲁迅以激进的反传统姿态为人所知。但在与传统相周旋的过程中,他更多的是批判儒家与道家学说,而对于墨家学说则做了较多的肯定。他极为赞赏墨家学说的苦行救世与行侠仗义,并以为它们是现代人可以
忙里偷闲,活动一下你的腰/墨家道家和儒家的食教理论浅谈
作者: 本刊辑部  来源:养生保健指南 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:忙里偷闲,活动一下你的腰 文/王惟恒 我国人民自古就有“日出而作,日落而息”的生活习惯。适度的劳动锻陈和合理的休息,是保持人体精力充沛、健康长寿的重要条件,若劳逸失常、起居无节,则可影响健康导致早衰。养生之术,无须远求,只需在起居、行住坐卧之间,时时留意调摄,则会受益无穷。凡过劳过逸,均对人体不利。《素问·宣明五气篇》所言之“久视伤血,久立伤骨,久行伤筋”,属于过劳;而“久卧伤气,久坐伤肉”则属于过逸。
基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
作者: 马腾  来源:中山大学法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基
先秦儒墨政治思想异同考——兼论墨家十论对儒家思想的承继、抵制与创新
作者: 蒋开天  来源:宜宾学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  天志  尚贤  仁  兼爱  非乐  非命 
描述:先秦时期,儒、两家在政治思想方面同中有异,异中存同。特别是墨家十论对儒家思想在"天"、"命"、"鬼"、"神"、治国选材、仁爱同类、攻伐、礼乐、丧葬等诸方面都有所秉承但又独具特色,总体言之,异大于同
浅析电影《攻》中包含的墨家思想
作者: 权田田  来源:中文信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨攻  墨家思想  兼爱 
描述:电影《攻》是以战国七雄争霸的历史局面为背景,燕赵两国交战,梁国地处交战要地,者革离只身一人来到梁国守城,弘扬墨家思想。在讲述梁赵两国守城与攻城之战的过程中,对先秦的墨家思想进行了展现和反思,通过战争展示最原始的人性及墨家的思想,具有深刻的文化内涵。
论电影《攻》对墨家思想的诠释
作者: 魏红梅  来源:山西财经大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨攻》  墨家思想  兼爱  非攻 
描述:张之亮导演的电影《攻》以革离为墨家代言人,既生动再现了春秋战国时代墨家自觉自愿地拯救苍生、维护和平的使命和责任,深度诠释了墨家"兼爱"与"非攻"的思想精髓;又站在现代人的立场对墨家的"兼爱"与"非攻"思想提出了自己的质疑。
智枭21 墨家魂之卷
作者: 方白羽 董绍华  来源:今古传奇(武侠版 上半月版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 郭子仪  安禄山  任侠  墨家  李泌  长安城  朔方  将军  寒山  沙漠 
描述:讲述文不能诗词歌赋,武不会一招半式的纨绔子弟任天翔和智商180、英俊潇洒的大唐"千门公子"司马瑜如何以天下为棋盘、以苍生为棋子的斗智武