墨家学派的“朋友”伦理
作者: 叶平  来源:社会科学家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  五伦  朋友 
描述:中国古代社会是一个伦理型的社会。早在先秦时候,古人就注意到了人伦问题的重要性。后来儒家提出了父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友的五伦观念,对人伦问题进行了完整的论述。受儒家影响,墨家也形成了自己的伦理观
试析墨家学派消亡原因
作者: 史志栋  来源:通化师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家学派  思想  消亡 
描述:战国时期,墨家学派思想风行一时,与儒家并称为"显学"。可是,自秦一统后,墨家学派几乎消失,其思想更无人传承,究其原因,有诸多方面。就外在因素而言,奴隶制到封建制的社会大变革,使得墨家失去了其赖以生存的基础。就内在因素来看,墨家学派的思想脱离社会发展需求,最终遭到摈弃,以致逐渐消亡。
墨家科学技术成就的特征
作者: 高文武 王昔民  来源:理论月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  科学技术成就  特征 
描述:墨家兼具"工匠与学者相结合"、"政治与学术合二为一"的双重属性,是当时中国特殊政治环境的产物。墨家的科技成就相当杰出,但后来却长期湮没无闻,除了社会历史原因,这种遭遇也和墨家及其科技成就自身的特征
墨家生命伦理论略
作者: 杨建兵  来源:自然辩证法研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 功利论  人性观  人命观  生死观  人类中心主义 
描述:墨家对于人性的基本观点是"人性欲利,无称善恶"。肯认"人性欲利"的现实性和客观性使墨家自然地走向功利论伦理立场。《墨经》中有关"生"与"知"的论述是对墨家人命观的精炼概括;墨家重"生"而不惧"死
先秦墨家生死观探析
作者: 马吉芳  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 生死观  非命  节葬  明鬼 
描述:生与死是每个人都要面对的人生课题与人生矛盾。先秦墨家的生死观涵盖了三方面的内容,即"强力、非命"的生命观,"万事莫贵于义"的生死价值观以及"节葬、明鬼"的丧葬祭祀观。墨家的生死观既体现了对人生命存在
墨家学说与秦国政治
作者: 孙凤霞  来源:现代语文(文学研究) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学  军事思想  秦国政治  秦国文献 
描述:墨家学说不但主张非攻和功利主义价值取向,而且军事思想突出,尤其是注重战争中的防御策略和技术,这就使得墨家学说在理论上和文化上都与秦国有很高的契合度.在商鞅变法之后,秦国成为墨家子弟的活动中心.吕不韦
墨家管理思想研究
作者: 王健  来源:科技信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 管理  社会  运用 
描述:墨家的管理主张是针对当时存在的社会问题而提出的,墨家以利天下为旨趣,以国家得治为目标,在治理国家的一系列问题上提出了自己独到的见解。墨家管理思想给21世纪中国科学发展观的实施与和谐社会的构建提供
鲁迅与墨家的思想联系
作者: 张颖超  来源:吉林省教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 鲁迅  墨家  思想 
描述:鲁迅之承担墨家价值,倾心于墨家伦理,赞赏夏道,与其历史观的变化和接近中国共产主义者不无关系。我想,鲁迅扬弃早期思想中精神界战士的理念,转而从历史上的英雄和现实中的志士那里塑造其中国的脊梁的理想,与其对于现实的中国革命的感触是分不开的。
千古豪侠说墨家
作者: 朱建军  来源:国学杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  豪侠  中华民族  天使  白衣 
描述:墨家是中华民族的骄傲,如果中国也有天使的话,那么一个真正的墨家人物就应该是天使,虽然他们没有翅膀、没有娇好的面容,而且大多并非美女而只是男子。他们和我们想象中的天使外形上的相象之处,只是他们都是身着白衣。只不过墨家之所以穿白衣,并非为了显得纯洁或者美丽,而只是为了节约,毕竟古代的染料还是蛮贵的。
先秦墨家的义利观
作者: 李雷东  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦  墨家  义利观 
描述:为了研究先秦墨家学派的义利观念,采用诠释学方法,从前后期墨家义与利意义的生成着眼,比较前后期墨家义利观念的阐释方式,考察先秦墨家学派义利观的发展。前期墨家重在"义"的"量的扩张",后期墨家"通约"了前期墨家义利思想,注重探究义与利在心理层面的内容。
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