墨家学派的巫术背景与墨家集团的宗教特性
作者: 余翔  来源:南昌大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
描述:墨家学派的巫术背景与墨家集团的宗教特性
基于“三段”和“小取”的亚里士多德和墨家逻辑的比较
作者: 武明洋  来源:浙江工业大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 逻辑  三段论  命题  概念  推理形式 
描述:整理和挖掘先秦逻辑学既是受到西学东渐影响的结果,也是中国逻辑学发展的内在要求。西学东渐之后,西方逻辑逐渐走进中国哲学的视野并引发了中国是否有逻辑的争论,而严复、胡适、梁启超等一批早期思想家对墨家
墨家推类学说与亚里士多德三段的比较研究
作者: 张蕴  来源:西南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 推类  文化  墨家  亚里士多德  创新  三段论  个性差异 
描述:中国先秦逻辑以墨家辩学为代表,古希腊逻辑以亚里士多德的逻辑学说为核心。基于根植于不同的民族和文化,两种逻辑在产生和发展的历史过程中所形成的个性大相径庭。两种逻辑的比较研究,对于认识和评价中国逻辑
[0图]墨子与墨家
作者: 任继愈编著  来源:北京:商务印书馆 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:墨子与墨家
[0图]墨子及墨家研究
作者: 詹剑峰著  来源:武汉:华中师范大学出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:墨子及墨家研究
风雨如晦,鸡鸣不已——墨家的“任侠”精神及在后世文人身上的凸显
作者: 牛菡  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  任侠  文人 
描述:墨家精神与侠文化之间存在着千丝万缕的联系,具体表现在墨家具有一些“侠”的精神并把它提升到了“任”的层次,这种“任侠”精神具有着贵义重诺、轻生赴死、替天行道,为弱者立言的特点及浓烈的乌托邦色彩。后世墨家逐渐衰微,其“任侠”之气却作为民族文化的一股源流凸显在后世文人的价值标准与行为准则、精神气质及创作思想、政治思想及救国理想上,留给我们愈加厚重的思想文化财富。
《应同》篇与邹衍、后期墨家新论——兼论战国后期学术之演进问题
作者: 黄瑜 熊凯  来源:重庆社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 吕氏春秋  五德终始  邹衍  后期墨家  战国后期 
描述:《吕氏春秋.应同》篇通常被今人视为引自邹衍五德终始思想的断片,这种流行已久的看法其实并不符合《应同》篇本意。从《应同》篇与邹衍、墨家之思想比较看《,应同》篇的五德终始学说可能是后期墨家根据吕不韦需要所改造的结果,讲五德终始的在战国后期也不止邹衍一家。这使得我们有必要对五德终始说在战国后期发展的多向性问题以及后期墨家的思想发展性问题做出新的认识。
[0图]墨子与墨家学派
作者: 秦彦士著  来源:济南:山东文艺出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:墨子与墨家学派
墨子》:墨家的主张和机巧
作者: 本刊辑部  来源:中华活页文选(高一版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:初识经典墨子,名翟(dí),是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。他所处的时代,群雄蜂起,百家争鸣,广大民众饱受战乱之苦,极渴望安定平稳的生活环境。而墨子正是站在平民立场上为维护民众与弱小国家的生存,提出了以兼爱为核心,以节用、尚贤为支
墨子》:墨家的主张和机巧
作者: 暂无 来源:中华活页文选(高一年级版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  墨家  战国时期  生活环境  教育家  科学家  军事  儒家 
描述:国家的生存,提出了以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点的墨家思想。墨学在当时影响很大,与儒家并称“显学”,在当时有“非儒即墨”之称。墨子的思想和言论,被其门徒编成《墨子》一书传世。这是一部光彩夺目的巨著