论墨家理想和谐社会:以《墨子》文本为中心的考察
作者: 陈逢治 王琪  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  尚贤尚同  和而不同  非攻善守  利人即为 
描述:现代的宏大文化观.墨家的"非攻善守"、"连横合纵",是维护弱小国家利益,保持国际关系均势运转并向多级化良性发展的重要战略,其"利人即为"、"先质后文"的美学原则以及"修身"务善的伦理诉求,继承了儒家
墨家亚里士多德指称论思想的比较研究
作者: 关兴丽  来源:黔南民族师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 指称论  墨家  亚里士多德 
描述:通过对墨家亚里士多德指称论思想的比较研究,揭示出亚里士多德对语词的研究主要涉及的是上下义关系的词,这正是建立三段论的基础;而墨家却很少谈论上下义关系的词,所以形成了不同于亚里士多德的逻辑。
墨家“推”、“效”亚氏归谬法、演绎法的比较
作者: 许锦云  来源:广西师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: "推"  "效"  归谬法  演绎法 
描述: 通过对墨家和亚氏所讨论的重要推理类型"推"归谬法、"效"演绎法的比较显明,二者既有同又有异,体现了古代中西方逻辑的相同本质和不同特点及其对后世思维偏向的影响。"推"归谬法之同在于都设定了对
为人 为官 决策:墨家思想对当代领导行为的启示思考
作者: 乔娜 任龙  来源:学理论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 领导行为  墨子  墨家思想 
描述:墨家思想在春秋战国之际儒家思想并称为当时的显学。墨子提出的兼爱、修身、三表等思想对当代领导行为产生了深刻影响。所谓兼爱是指视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。所谓修身是指志不强
墨家“鬼察鬼罚说”道教“除算减年说”
作者: 郑杰文  来源:宗教学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  道教  祀灶  除算减年 
描述:墨家学说中有鬼察鬼罚说,宣扬上天不欲世人为恶而欲世人为善,上天派鬼神监察世人;世人好事做多了,天神就与之增寿;反之则予减寿。这一学说被道教吸收,增加子孙承负说和地神拷问说,发展为除算减年说,使此学说
傅山以佛教、墨家为核心对「理」及其衍生弊端之批判修正
作者: 许志信  来源:高应科大人文社会科学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 傅山  反理学  佛教  庄子  遗民 
描述:傅山以佛教、墨家为核心对「理」及其衍生弊端之批判修正
因明之宗、墨家之辞亚氏之命题的比较研究
作者: 刘纯  来源:科技信息(科学·教研) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 因明之宗  墨家之辞  亚氏之命题  比较 
描述:对于因明之宗、墨家之辞亚氏命题的比较研究有助于我们建立、梳理和归整大逻辑史观的演化路径。
中国古典哲学中的"现代性"——论墨家儒家道家的对立
作者: 杨玉昌  来源:天津社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志  圣人  法仪  礼义  现代性 
描述:儒家、道家、墨家是中国古典哲学中真正具有独创性的三大流派.墨家在关于最高权威、统治方式和人生态度等方面都向儒家道家提出了挑战.儒道推崇圣人权威,主张礼义或自然之治,倾向于有进有退乃至消极虚无
墨家“端”说德谟克利特原子论的差别
作者: 李尚信  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家“端”说德谟克利特原子论的差别
墨家生命伦理学的本体分析诗性内涵
作者: 刘士林  来源:商丘师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 生命伦理学  农业文明  诗性内涵 
描述:墨家生命伦理学的核心范畴是一种古典经济学理论 ,它的两个基本原则是创造财富节俭消费 ,这是深受中国农业文明的自然环境和粗糙的生产工艺水平影响的结果 ,并构成中国下层社会最重要的生活哲学。作为人的食