墨家辩学与逻辑
作者: 王左立  来源:逻辑研究专辑 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家辩学  逻辑  求真  求当 
描述:本文针对有些学者认为墨家辡学等同于逻辑(传统逻辑),墨家辡学是"求真"的学问的观点提出了不同的看法。根据对《墨子》一书的分析,墨家辡学中的名、辞、说不等同于传统逻辑的概念、判断、推理。另外,墨家辡学
墨家逻辑范畴的演进
作者: 孙中原  来源:求是学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑  后期墨家  经说  《墨经》  墨子  “法”  “辩”  思维认识  演进  矛盾命题 
描述:。 本文将通过《小取》所揭举的辩,名和实,辞和意,说和故,类和取、予,法和效,同异和偏等范畴演进过程的考察,来探讨墨家逻辑的发展及其性质和作用。这对于正确总结和继承墨家逻辑遗产,丰富和推动今天逻辑学的研究
墨家的推理论研究
作者: 徐希燕  来源:自然辩证法通讯 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家“说”的本质  “说”的作用  “说”的范畴  “说”的种类 
描述:墨子是杰出的哲学家、科学家、逻辑学家。《墨经》在中国和世界逻辑史上都占据着极其重要的地位。墨家对于“说”(推理)的本质、作用、范畴、种类等进行了详尽的阐述,这对我们的逻辑思维极有启发性。
墨家的道德理论述评
作者: 黄钊  来源:湘潭大学社会科学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  道德理论 
描述:义"和"义为天下之良宝",把道义同功利统一起来,比儒家重义轻利的说教,无疑更为合理;关于道德规范,它提倡"相爱"、"交相",以及"赖其力者生",大力倡导"俭节"的美德等,都产生了深远的影响;关于
儒家 墨家和洪秀全的上帝
作者: 王庆成  来源:史学月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 上帝  西方基督教  劝世良言  梁发  明清之际  犹太教  儒家  耶稣会  洪秀全  中国历史 
描述:一西方基督教的“God”,同中国原有的“上帝”实际上并不相当。基督教是承袭犹太教的,它的“God”名为耶和华,被认为是独一的神,而不是群神之上的最高的神。明清之际来华的罗马宗耶稣会教士曾用“上帝”一词来称呼他们的“God”,十九世纪前半叶来华的改正宗即新教教士也用“神天上帝”、“上帝”、“皇上帝”这些词来称“God”。在他们,实际上只是名词的借用,并不是在“上帝”之外还承认别的神。“天上地下,惟有耶和华他是上帝,除他以外,再无别神”。洪秀全1843年初次细读的梁发所著的
墨家对造物的贡献
作者: 王荔  来源:装饰 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  春秋战国时期  《墨子》  墨翟  创始人  学派  后期  主义 
描述:墨家对造物的贡献
《淮南子》与墨家
作者: 陈广忠  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:《淮南子》与墨家
儒家、墨家和洪秀全的上帝
作者: 王庆成  来源:复印报刊资料(中国近代史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 上帝  西方基督教  劝世良言  梁发  明清之际  犹太教  儒家  耶稣会  洪秀全  中国历史 
描述:一西方基督教的“God”,同中国原有的“上帝”实际上并不相当。基督教是承袭犹太教的,它的“God”名为耶和华,被认为是独一的神,而不是群神之上的最高的神。明清之际来华的罗马宗耶稣会教士曾用“上帝”一词来称呼他们的“God”,十九世纪前半叶来华的改正宗即新教教士也用“神天上帝”、“上帝”、“皇上帝”这些词来称“God”。在他们,实际上只是名词的借用,并不是在“上帝”之外还承认别的神。“天上地下,惟有耶和华他是上帝,除他以外,再无别神”。洪秀全1843年初次细读的梁发所著的
墨家的认识论 [苏]
作者: 杨兴顺  来源:哲学译丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家的认识论 [苏]
墨家的专制主义
作者: 罗世烈  来源:高等学校文科学报文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家的专制主义
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