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- 效益做为行动之准据：关於墨家功利思想的重释
- 作者： 陈弘学 来源：清华学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨家 效益 伦理学 功利主义
- 描述：效益做为行动之准据：关於墨家功利思想的重释
- 从墨家“十论”透视儒墨前期政治思想之异同
- 作者： 蒋开天 来源：大庆师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 墨家 春秋 百家争鸣
- 描述：儒家思想和墨家思想本身存在着承继与对峙的关系。墨家"十论"构成了墨家政治思想的主体,既包括墨家的宇宙观、伦理观,又包括墨家的政治思想及具体实现措施,为其政治思想服务。以墨家"十论"为出发点,剖析儒墨前期政治思想的异同点,明晰各自利弊,旨在继承和发扬中华民族的优秀思想文化,提高人文素质,弘扬社会公德,促进社会和谐。
- 西汉中叶《墨子》文献与墨家旧闻存阙显晦之蠡测
- 作者： 白峥勇 来源：逢甲人文社会学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨学 墨家学派 西汉中叶 《史记．孟子荀卿列传》
- 描述：西汉中叶《墨子》文献与墨家旧闻存阙显晦之蠡测
- 功利主义与墨家之“利”概念比较研究
- 作者： 原成成 来源：求索 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 功利主义 墨家 利益
- 描述：功利主义是近代西方社会最主要的伦理思想流派之一,其对"利"的强调正好与我国春秋时期的墨家思想颇为相似,很多学者因此将二者视为同一种理论。然而它们对于"利"概念的理解并非完全一致,在关于"利"的判断依据、"利"的内涵、公利与私利的选择等方面均存在差异。功利主义与墨家强调"公利"的主张,在现代这种只重视自身私利而忽视公共利益的时代,具有重要的积极意义。
- 《汉书·艺文志》有关墨家出于“清庙之守”论新考
- 作者： 徐华 来源：学术界 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 清庙 清庙之守
- 描述：《汉书.艺文志》认为,墨家出于"清庙之守",但如果仅将"清庙之守"作"掌管太庙或王祝之官"理解,不完全准确。《汉书.艺文志》以"清庙之守"命墨家,可能由多方面原因促成,但其主要用意应在于以"清庙"与"明堂"相呼应,暗喻墨学并非枯守之说,而亦为治政之术。
- 公理·规则·公德：儒家私德与墨家公德之伦理辨析
- 作者： 萧成勇 来源：自然辩证法研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 墨家 公德 私德 规则 科学理性
- 描述：通过对孔孟儒家私德伦理与墨子墨家公德伦理的比较研究,发现科学理性之缺失是儒家私德伦理陷入现代困境及其深层悖论的根源;而墨家科学理性的优势,在其"兼相爱"和"交相利"公德伦理体系建构中,起到了价值观
- 论《墨子・墨语》墨家后学之鬼神观①
- 作者： 丁四新 来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：和维护的;对于“鬼神之明知”,,墨氏后学则充满了怀疑;《墨语》对“厚葬”的观念几乎未作批评,这与墨者夷之“厚葬其亲”的行为是一致的;墨家后学之鬼神观在目的上更加突出生人之利,在内容上则着重以“健康”作为
- 上博楚简《鬼神之明》鬼神论与墨家世界观研究
- 作者： 李承律 李继征 来源：文史哲 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 上博楚简 《鬼神之明》 墨家 鬼神论 世界观
- 描述：上博楚简《鬼神之明》的主题和讨论的核心在于鬼神的"明知能力"。从方法论看,是从鬼神赏罚论的观点论证鬼神明知的问题。关于鬼神明知论,《鬼神之明》的基本立场是兼有部分肯定、部分否定的"折衷立场"。这与今
- 论墨家的“节用”思想与节约型社会之构建
- 作者： 许海东 来源：传承 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 节用思想 节约型社会 节葬
- 描述：党的十六届四中全会提出了建立社会主义节约型社会的重要目标。针对当今社会出现的奢侈浪费、互相攀比、腐败淫乐的现象,吸取墨家的文化精髓,运用墨家的节用思想(节用、节葬、非乐等思想)来构建社会主义节约型社会,乃至构建社会主义和谐社会,无疑都有重要的启示和借鉴意义。
- 论子张氏之儒在墨家形成中的历史地位
- 作者： 甄洪永 来源：武陵学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 子张 仁爱 兼爱 执行力 墨家
- 描述：子张对"仁"的理解与孔子不同,子张扩大了"仁爱"的外延,使"仁爱"具有了后起墨家的"兼爱"学说的因子。子张主张加强理论学说的执行力,提高儒家在社会生活中的影响力,这也与墨家重视践行的品格有相通之处,子张之儒的主张实为墨家的理论先导。