墨家的传《诗》版本与《诗》观念——兼论战国《诗》学系统
作者: 郑杰文  来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家的传《诗》版本与《诗》观念——兼论战国《诗》学系统
图书馆的本土化:以墨家思想为例
作者: 王浩  来源:南京大学信息管理学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 图书馆学  本土化  墨家思想  文化 
描述:图书馆的本土化关系到图书馆学科的长远发展,深受本国文化的影响.图书馆的本土化存在各种不同的意见,本文探讨了图书馆本土化的内涵,并以墨家思想为例解读了具体的发展策略,认为图书馆本土化发展的模式应当保持研究的多元化,积极结合本国文化中的精华理念去审视这一命题.
墨家辨与亚里士多德逻辑比较研究
作者: 张牧童  来源:西安交通大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
描述:墨家辨与亚里士多德逻辑比较研究
浅析先秦儒家、道家、墨家在中国音乐美学史上的理论贡献
作者: 刘丹丹  来源:西江月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传统美学思想  儒家  道家  墨家 
描述:的对照与比较中,呈现出了鲜明而特有的美学特征。纵观整部美学史,我们不难发现,中国音乐发展其问出现过儒、道、、法、佛、阴阳等诸多美学流派,但大体都被儒道三家所包融、吸收而失却独立存在的价值,儒道三家的美学思想从先秦产生至今,始终贯穿整个中国音乐发展中。
基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型考察
作者: 马腾  来源:中山大学法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基
《淮南》与墨家
作者: 陈广忠  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:《淮南》与墨家
墨子怒耕柱子
作者: 屈佳妮  来源:秘书工作 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 耕柱子  子墨子  《墨子》  子将  我将  批评教育  机关工作 
描述:原文墨子怒耕柱子。耕柱子曰:“我无俞于人乎?”墨子曰:“我将上大行,驾骥与羊,将谁驱?”耕柱子曰:“将驱骥也。”墨子曰:“何故驱骥也?”耕柱子曰:“骥足以责。”墨子曰:“我亦以为足以责。”(《墨子》)◎译文墨子对他的门生耕柱子发脾气。耕柱子说:“难道我就没有胜过别人的地方吗?”墨子
《淮南》所见之墨家
作者: 王效峰  来源:咸阳师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《淮南子》  墨家  批判  再阐释 
描述:《淮南》对于先秦墨家事迹的记述为探究墨家提供了一定资料,也暗示出墨家在秦汉之际必然的衰落命运。对墨家思想,《淮南》总体上是持贬抑态度,尽管其对墨家的某些观念思想也有采纳,但却进行了儒道化,尤其是道家思想的贯注和重新阐释。
论墨家政治思想对《淮南》的历史影响
作者: 高旭  来源:江南大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《淮南子》  墨家  黄老道家  尊禹  求治  圣王  民本 
描述:尊“禹”是《淮南》与墨家政治思想的历史契合之处,但其具体内涵有同有异,深刻反映出《淮南》对待墨家思想的复杂的政治态度.强烈的“求治”意识是《淮南》与墨家思想的政治共识,在此基础上《淮南》对
上博楚简《郑家丧》中的墨家思想
作者: 西山尚志  来源:齐鲁文化研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 上博楚简  《郑子家丧》  墨家 
描述:本文主要研究2008年12月公布的上博楚简《郑家丧》中的思想倾向。《郑家丧》中可见"上帝鬼神"、"郑家颠覆天下之礼,弗愄鬼神之不祥"、"思家梨木三寸,疏索以纮"等文句。通过探讨这些文句,笔者认为《郑家丧》是以墨家思想为基础而成的文献,而且包含了利用墨家用语而展开的新观点。