重温墨家思想,构建和谐校园
作者: 黄树杰  来源:新课程研究·职业教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:重温墨家思想,构建和谐校园
儒家与墨家的社会和谐思想比较
作者: 董根洪  来源:中共浙江省委党校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  社会和谐思想  现代价值 
描述:先秦儒家的仁礼和谐型与墨家的兼爱和谐型两大社会和谐思想理论对什么是和谐社会、建立一个怎样的和谐社会、为什么必须建设和谐社会、怎样构建和谐社会诸问题上提出了既有共同点又有不同点的系列思想观点,其一系列同异点上包含了不少可以为我们今天构建社会主义和谐社会可以汲取的有益的因子.
墨家何以名
作者: 周乾溁  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  墨子  儒墨  学派  儒家  孟轲  刑名  墨翟  孟子  代表 
描述:之词。即如墨子之名翟,翟与狄同为一字,也有诬蔑之意。说到仇家,儒墨互相攻讦,孟轲以为无父,甚至詈为禽兽。所以这“”之称,翟之名,都是儒家所加的诋毁之词。至于何以《墨子》书中又自称者?这是由于该书为战国时人所转述,当时称之为的情况已经普遍,其后学也就接受下来而自
“尚义和谐”理想的追求——析墨家和谐观的特色和价值
作者: 施炎平  来源:探索与争鸣 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同一义  尚义和谐  疾爱为先  心灵和谐境界 
描述:墨家立论于“总天下之义以尚同于天”命题,倡导“疾爱为先”,由寻求心身(人格)和谐着手,展开为“兼相爱交相利”的人际(群己)和谐,进而落实于“一同天下之义”的社会和谐,表达了墨家独特的社会管理思想和主张.与儒家带有宗法色彩的有序和谐思想相比,表明墨家已有平民意识和平等观念的初步觉醒。
从传播角度浅探墨家教育
作者: 何敏敏  来源:文教资料 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  传播学角度  显学  绝学 
描述:在百家争鸣的先秦时期,墨家是一个非常特别的学派,经历了显赫之后走向中绝。本文在前人研究的基础上从传播角度对墨家教育进行探索,将墨家教育看成传播现象,对墨家的"显"与"绝"进行分析。
墨家辩对老子思想的继承与超越
作者: 杨武金  来源:商丘师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 老子思想  墨家辩学  辩证法 
描述:发展出来了以仪、表、法、理、道等作为判断言论是非的基本标准,概括出名辩的基本内容.深入认识老子和墨家思想的渊源关系,可以更清楚地认识辩思想发生的历史必然性.
杜国庠与近代墨家辩的比较研究
作者: 张永春  来源:暨南学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 杜国庠  墨家辩学  比较研究  以墨家逻辑还诸墨家逻辑 
描述:近代研究,比较中外乃主要路径,成就之外,以比附为比较的现象处处可见。杜国庠对墨家辩比较研究弊端的批评,多一语中的之言。同时确立了立足墨家辩本身,从文字训诂、历史分析、先秦文化分析等方面探讨
墨家辩:另外一种逻辑
作者: 曾昭式  来源:哲学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 逻辑观念  文化视野  辩学  墨家  社会政治运动  中国逻辑  形式逻辑  数理逻辑 
描述:一、逻辑的观念:由张东荪逻辑观念的转变说起逻辑是一元还是多元的,这是中国逻辑界争论的永久性话题。张东荪先生从逻辑一元论走向多元论,这是其逻辑观念的转变。他认为逻辑是文化的需要逼迫出来的:不同的民族有不同的文化,不同的文化必然导致不同的逻辑。在多元文化视野下,他把逻辑分为形式逻辑、数理逻辑、形而上学的逻辑、社会政治运动逻辑四种。把逻辑分为这四种的合理性问题不是本文讨论的话题,本文关注他的逻辑多元论观念。其实,张先生是从逻辑一元论的坚决捍卫者转向逻辑多元论的,这可用他的话作为佐证:我在六年以前曾撰有一篇文章从事于反驳(见拙编《唯物辩证法论战》,民友社出版)。我当时以为他们攻击形式逻辑全由于不懂形式逻辑,———我举出否定与矛盾不相同;同一律不是自然法,等等。但我现在回想起来,不但他们攻击形式逻辑可以不必,即我替形式逻辑来辩护亦大可不必。他们所以如此不外乎表示他们所用的逻辑是与形式逻辑不同。不仅有些不同,并且有些地方确是互相冲突。关于这一点我现在承认了。因为我承认他们的逻辑是从事于社会政治活动时实际情形而逼迫出来的,就是使在政治活动中的人们不得不作如此推想。所以逻辑丁与逻辑甲当然有不调和的地方。(张东荪,1995年a...
墨家逻辑研究何以可能
作者: 曾昭式  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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墨家逻辑研究何以可能
作者: 曾昭式  来源:哲学动态 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  逻辑学  研究范式  中国  逻辑系统 
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