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墨家在哲学上是怎样批判儒家的?
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作者:
钟则思 来源:文汇报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家在哲学上是怎样批判儒家的?
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与儒家“仁政”分庭抗礼的墨家“义政”
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作者:
李匡夫 来源:中国行政管理 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 墨子 儒家 义政 仁政 “义” 分庭 抗礼 “万事莫贵于义” 当政者
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描述:与儒家“仁政”分庭抗礼的墨家“义政”
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浅析春秋战国时期儒家墨家法律思想的异同
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作者:
苏丹 来源:商业文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家 墨家 法律思想 仁爱 兼爱 重义轻利 义利统一
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描述:春秋战国时期,在诸子百家中的儒家与墨家两派法律思想比较突出。儒家主张仁爱,礼治和人治,而墨家则主张“以天为法”的“天志”法律观。尽管两派法律思想有所不同,但都对今天我们的法制建设有一定的借鉴作用。
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从大实践境域看道家思想及其与儒家、墨家思想的异同
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作者:
徐岿然 来源:商丘师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 大实践 道家 儒家 墨家
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描述:了道的绝对性和现实差异的相对性、本体论的绝对主义和认识论的相对主义之诡辩式结合。走出道的形而上学的偏颇,撷取其尊重自然成分的道家思想与儒家重做人、墨家重社会的创见在当代文化思想建设中具有现实的互补作用。
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论和谐社会的思想渊源:以儒家思想、道家思想、墨家思想为视角
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作者:
石永超 苏丽 来源:企业文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 和谐社会 思想渊源
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描述:党的十六届四中全会明确提出要构建“全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会”。 揭示“社会主义和谐社会”的思想渊源,是一个非常值得研究问题。 辩证唯物主义认为“事物都是处于普遍联系当中”,研究此问题,就是为了给“构建社会主义和谐社会”找到思想基础,以便其向更加成熟的方向和阶段发展。
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公理·规则·公德:儒家私德与墨家公德之伦理辨析
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作者:
萧成勇 来源:自然辩证法研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家 墨家 公德 私德 规则 科学理性
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描述:通过对孔孟儒家私德伦理与墨子墨家公德伦理的比较研究,发现科学理性之缺失是儒家私德伦理陷入现代困境及其深层悖论的根源;而墨家科学理性的优势,在其"兼相爱"和"交相利"公德伦理体系建构中,起到了价值观
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儒家、墨家、基督教“爱”之道德价值:读《中国哲学简史》
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作者:
张梦 来源:安徽文学(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁 兼爱 爱人如己 道德价值
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描述:冯友兰先生的《中国哲学简史》广泛使用对比方法,其中对于儒家有等级区别的仁与墨家的无差别之兼爱的对比,以及中国哲学与基督教的爱人如己的道德价值对比是很值得研究的。
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中国古典哲学中的"现代性"——论墨家与儒家道家的对立
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作者:
杨玉昌 来源:天津社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志 圣人 法仪 礼义 现代性
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描述:儒家、道家、墨家是中国古典哲学中真正具有独创性的三大流派.墨家在关于最高权威、统治方式和人生态度等方面都向儒家道家提出了挑战.与儒道推崇圣人权威,主张礼义或自然之治,倾向于有进有退乃至消极虚无
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从《礼记·乐记》看儒家的乐论——兼论墨家之“非乐”
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作者:
杨雅丽 来源:陕西广播电视大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《礼记·乐记》 察乐知政 乐教 礼乐 墨家 非乐
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描述:《礼记·乐记》是表述儒家乐论的经典文献。儒家认为 ,乐的本源是生活 ,乐是折射现实的镜子 ,故察乐可以知政 ;儒家以礼、乐并提 ,认为乐与礼皆法自然而生 ,乐体现了自然的和谐精神 ,礼体现了自然
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先秦儒家仁爱与墨家兼爱思想的比较研究
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作者:
葛婷 来源:东南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 先秦 儒家仁爱 墨家兼爱
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描述:中国先秦时期是我国思想上最富有创造力的时期,而当时的儒学与墨学并称为“显学”。“仁爱”和“兼爱”思想分别是儒学和墨学的核心思想,是儒墨积极救世的法宝。先秦儒家仁爱与墨家兼爱既有相同之处,亦有区别所在