墨家辩关于“辞”理论的超越性特征
作者: 曾昭式  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦时期  墨家  辩学  辞特征 
描述:后期墨家发展了我国先秦时期他家关于“辞”的理论,《辩》第一次把“辞”作为辩的基本范畴来研究,从理论上对“辞”进行分类,拓宽了“辞”理论研究的视野,把“辞”的作用发展为为谈说论辩服务,结合自然科学和社会科学研究成果,为“辞”范畴的研究提供了科学依据
墨家辩的论辩原则思想初探
作者: 田立刚  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:先秦墨家的语言逻辑思想,他们自称之为“辩”。辩考察的对象是以立辞为核心的论辩活动。论辩以立辞的过程是参与论辩的双方使用语言表达思想与交流思想的过程。为了保证表达与交际的确当性,墨家在其辩学理论中提出了一系列论辩立辞的
墨家论辩——读札记
作者: 杨芾荪  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一辩论术是逻辑发生的摇篮,印度的因明如是,希腊的逻辑如是,我国的辩(即逻辑)也是在辩论的发展的基础上发展起来的。我国春秋末期之后,正处于由奴隶制向封建制过渡的大变革时期,社会经济与阶级起了很大的变动,阶级斗争错综复杂尖锐激烈,这种局势反映在思想领域,就是对同一的殷周文化,各个不同
墨家論辯——讀札記
作者: 楊芾蓀  来源:中山大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  唯心主义  唯物主义  同异  是非  思想家  变革时期  名实  客观事物  公孙龙 
描述:一 辯論术是邏輯发生的插籃,印度的因明如是,希腊的邏輯如是,我国的辯(即邏輯)也是在辯論的发展的基础上发展起来的。我国春秋末期之后,正处于由奴隶制向封建制过渡的大变革时期,社会經济与阶級起了
何以为? 何以为教?——墨家教育本体论探究
作者: 黄庆丽  来源:北京社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  教育哲学  本体论 
描述:教育本体论是针对教育存在的根据而不断地发问。“何以为”和“何以为教”是关涉教育本体的基本问题,墨家就这两个问题进行了富有个性的诠释。基于对“何以为”问题家族的解答范式展开理论探索,通过回答“何以
图书馆的本土化:以墨家思想为例
作者: 王浩  来源:高校图书馆工作 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 图书馆学  本土化  墨家思想  文化 
描述:图书馆的本土化深受本国文化的影响,并关系到图书馆学科的长远发展。图书馆的本土化存在各种不同的意见,文章探讨了图书馆本土化的内涵,并以墨家思想为例解读了具体的发展策略,认为图书馆本土化发展的模式应当保持研究的多元化,积极结合本国文化中的精华理念去审视这一命题。
辩名析理:杨芾荪的墨家逻辑研究
作者: 曾昭式  来源:现代哲学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 杨芾荪  墨家逻辑学  “辩名析理” 
描述:"辩名析理"是中国古代解释经典的方法之一。如果从"辩名析理"角度看杨芾荪的墨家逻辑研究,其所辩之"名"包括:集百家之言提供"辩名"的基础;在文本里开展田野工作,寻求《辩》逻辑之意义。其所析之
谈“辩”论“当”——墨家辩与现代论辩理论
作者: 刘宗棠  来源:贵阳学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  辩学  论辩  当  承认 
描述:墨家辩是我国古代名辩理论的主要部分。根据墨家辩中的有关知识,联系现代论辩理论中的“承认”说,可以得到一种认识:进行论辩是为了“争胜”;要能“争胜”,就要注意在论辩中“取当”;所谓“取当”,也就是要注意在论辩过程中谋求“承认”。
论墨家对中国古代逻辑的贡献
作者: 谭元昌  来源:海南广播电视大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  墨辩逻辑  逻辑的应用   
描述:在先秦诸子中,墨家有一个独特的贡献:创立了辩逻辑,《辩》的问世标志着中国古代粗具体系的逻辑的诞生。墨家在创立逻辑的过程中有一个显著特点,即十分注重逻辑的应用。在《墨子》这部著作中记载了
后期墨家关于复合词项的语义学
作者: C.翰森译 周云之译  来源:中共浙江省委党校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 后期墨家  语义学  词项  复合  语义解释  表达式  修饰 
描述:自从墨家提出简单“名词”(词项和谓词表达式)的语义解释的语义学方案,自然地遇到表述方面的修饰问题。语义修饰使一个词项成为一个具有不同外延范围的新项(一个复合项)。
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