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- 论墨家思想对我国社会主义和谐社会建设的启示
- 作者： 刘邦凡 来源：燕山大学文法学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 墨学 墨家 和谐社会 建设
- 描述：从墨家的思想与言行可以得到许多有益于今日社会主义和谐社会建设的启示,例如墨家的"兼爱互助"、墨家的"交相互助利"、墨家的"以劳致富"、墨家的科学与教育、墨家的"节用"等等,这些内容对当今公民的社会公德、社会本位利益观、职业道德、科学教育观念及享乐观念都有一定的教育作用。
- 浅析墨家思想对我国社会主义和谐社会构建的现实意义
- 作者： 胡磊 来源：知识经济 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家思想 社会主义和谐社会 现实意义
- 描述：了当时社会中下层的要求。在构建社会主义和谐社会的过程中,墨家"兼爱互助"、"交相互助利"、"以劳致富"以及注重科学与教育、倡导"节用"等主张,对于我国社会主义和谐社会构建有着重要的现实意义。
- 从墨家节用思想看科学发展观的内在要求和实现途径
- 作者： 杨武金 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 节用 科学发展 可持续发展
- 描述：节用是墨学的基本主张。墨家认为,人们的衣食住行都应该提倡节俭,能够满足人的基本需求即可,反对过度消费和浪费。墨家思想是中国传统文化中最优秀的组成部分,对于我们今天实现经济社会可持续发展,树立科学发展观具有重要启发和警示作用,值得加以充分注意。
- 论墨家的“节用”思想与节约型社会之构建
- 作者： 许海东 来源：传承 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 节用思想 节约型社会 节葬
- 描述：党的十六届四中全会提出了建立社会主义节约型社会的重要目标。针对当今社会出现的奢侈浪费、互相攀比、腐败淫乐的现象,吸取墨家的文化精髓,运用墨家的节用思想(节用、节葬、非乐等思想)来构建社会主义节约型社会,乃至构建社会主义和谐社会,无疑都有重要的启示和借鉴意义。
- 功利主义视域下墨家与密尔伦理思想之比较
- 作者： 左少杰 来源：昭通学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 功利 功利论 正义 墨子 密尔
- 描述：中国古代的墨家和近代密尔对功利论伦理学的贡献是有目共睹的,两者分别根据自己所处的年代,创造出适合时代需要的伦理学思想。前者的"人之所欲"有着规定性的对象,即"必需"和"实用"的东西;后者的"快乐"作为"幸福"的条件之下的对象则极为丰富,即只要是"快乐"的都是好的、善的。在道德制裁上,前者利用外在的"天鬼"观念来阐发;后者运用内在的"良心"来说明。前者的伦理出发点是"天下之利";后者的出发点乃"个人利益"。然而,在跨越几千年的时间里,两者都看到了情感在人的道德行为中的支撑作用。
- 马克思主义适度消费观与中国墨家合理消费思想比较
- 作者： 王学荣 来源：中共四川省委党校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 马克思 墨家 适度消费观 合理消费主张 社会再生产
- 描述：马克思主义创始人不仅对消费进行了科学的分类,深入探讨了影响消费的主要因素深刻分析了消费与生产之间的关系,而且在此基础上提出了适度消费观。马克思的适度消费观是对资本主义社会的生产与消费进行深度剖析而
- 战争哲学:传统墨家思想与西方现实主义理论的比较研究
- 作者： 瞿琼 魏容 唐槿瀚 何建春 胡绍林 尹志伟 仲攀龙 来源：内江师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 西方 战争哲学 观念差
- 描述：我国古代著名军事学家墨子提出的兼相爱,交相利、有义征不义、重备防患等防御性军事思想反映了我国古代学者对战争哲学的思考;存在于西方的战争思想流派众多,但主要是强调自身安全和军事手段重要性的进攻性军事
- 解析墨家思想及其当代意义：以《墨攻》为例
- 作者： 符腾 来源：现代装饰(理论) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：了新一波墨家思想研究热潮。文章以《墨攻》为切入点,浅析和思考其中体现的墨家思想及墨者形象,分析墨家学说的当代意义。
- 论墨家思想对中国特色社会主义建设与发展的参考价值
- 作者： 刘邦凡 朱广荣 来源：燕山大学文法学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 墨子 墨家 政治 经济 社会 价值
- 描述：墨家思想于当今有以下重要价值:1、墨家的政治思想,对当今中国特色社会主义建设与发展在一定程度上有借鉴与参考之价值,尤其是墨家的尚贤治国论、崇尚节俭的政治道德观念、以兼爱为本原的政治伦理与政治管理
- 苦行救世与反抗绝望——谈鲁迅与先秦墨家学说的精神联系
- 作者： 高俊林 曹卫兵 来源：语文知识 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 鲁迅 传统 苦行
- 描述：“五四”时期的鲁迅以激进的反传统姿态为人所知。但在与传统相周旋的过程中,他更多的是批判儒家与道家学说,而对于墨家学说则做了较多的肯定。他极为赞赏墨家学说的苦行救世与行侠仗义,并以为它们是现代人可以