传统文化与文化安全——墨家思想在维护文化安全中的作用
作者: 魏国栋  来源:今日中国论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 文化安全  传统文化  墨家思想  经济全球化  文化交流  “软权力”  综合安全观 
描述:冷战结束后,各国综合国力的竞争愈演愈烈。各国不仅重视经济、军事等传统权力资源的“硬权力”的发展,且更关注以文化、价值为核心的“软权力”的栽培。特别是经济全球化态势的形成,促使国家之间的文化交流更加频繁,在交流之中文化冲突也不断涌现,一场没有硝烟的战争——文化战争正悄然拉开帷幕。文化安全问题成为当前各国聚焦的热点,传统的国家安全观渐次被综合安全观所取代,文化安全成为国家安全体系中重要的组成部分。
《水浒传》与中国绿林文化──兼墨家思想对绿林文化的影响
作者: 宁稼雨  来源:文学遗产 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 中国文化  俗文化  《水浒传》  墨家思想  “儒道互补”  两种文化  举一反三  事半功倍 
描述:如果把中国文化分成雅文化和俗文化两个部分,恐怕不会有多少人反对;但如果要用“儒墨互补”来对这两种文化的并存进行解释的话,那疑惑或反对者则会大有人在。因为人们已经习惯于把目光放在问题的主导方面,甚至在一种惯性的作用下,用对问题主导方面的认识,来取代对其他方面的认识。用“儒道互补”的观点来解释中国文化,的确有举一反三、事半功倍的功效。但如果说它能包罗万象,则不免有失严密了。
墨家伦理思想对孔子伦理思想的借鉴
作者: 薛柏成  来源:吉林师范大学 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 节俭  兼爱  举贤才  义利 
描述:孔墨思想是有一定的继承关系的,墨家借鉴并改造孔子节俭思想,形成了其"节用"思想;墨家思想对孔子思想中"泛爱众"及"孝道"思想有所借鉴,并进一步改造成了其"兼爱"思想;墨家思想对孔子思想中"举贤才"的主张有所借鉴,并进一步改造成了其"尚贤"思想;墨家思想对孔子思想中"义"及"利"思想有所借鉴,并进一步改造成了其"贵义"思想。
素丝作画:墨家“染”德育方法体系诠议
作者: 杨建兵  来源:理论月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 人性欲利  染  求  利叙述 
描述:墨家以"人性欲利,无称善恶"为设论前提构建其特色鲜明的"染"德育方法体系。墨家德育方法的特色及其与儒、道、法的区别根源于先秦诸子对"欲利"之人的不同立场与态度。墨家所标举的"廉"、"哀"德性对当下
墨家名辩方法与科学发展观
作者: 曾昭式  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  道家  和谐社会 
描述:当前,党中央提出要适应我国社会的深刻变化,坚持以人为本,努力构建社会主义和谐社会。这是在我党历史上第一次把构建和谐社会摆在如此重要的地位,并作为党的一项重要任务和奋斗目标来加以实现。构建和谐社会的思想不仅具有重大的现实意义,更具有深远的理论创新意义。实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类不断追求的社会理想。随着现代社会的不断变革,一个多元化的世界正在形成,人们在追求发展进步的过程中所面临的问题也日益突出,如何建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安宁有序、人与自然和谐相处的现代社会,是一个刻不容缓的时代课题。中国传统文化和古代思想蕴涵着丰富的和谐思想,中国古代思想中的不同派别,如儒、墨、道都曾提出了不同的社会理想,而建立一个和谐的社会则是它们共同的目标,这也是中国传统文化的一个根本特点。因此,中国古代思想中的某些资源依然能够为我们当今社会提供重要的启迪和借鉴。这是一个十分有意义的课题,为此我们组织了这次笔谈,希望能够引起学界的关注,以便能进行更深入广泛的讨论。
[0图]墨家学 关于雄辩的科学
作者: 何洋著  来源:海口:南海出版公司 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:墨家学 关于雄辩的科学
墨家学中的“真”观念辨析
作者: 杨武金 张万强  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家辩学  真  当  辞 
描述:近代以来的墨家学研究,在讨论墨家学是否有"真"观念时,有赞成和反对两种意见。考察这两种意见,不难发现,这一问题的争议焦点主要在于墨家提出的判断言辞是非的标准,墨家是否有相当于语义"真"的语词
论墨家学的文化特征
作者: 赵继伦  来源:复印报刊资料(中国哲学与哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:论墨家学的文化特征
墨家宗教思想
作者: 王守常  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:墨家宗教思想
墨家学思想研究
作者: 李志红  来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家  逻辑  辩  文化  语言 
描述:春秋战国期间独特的社会历史背景和文化背景,是墨家学产生的基础。《墨》第一个从逻辑学的角度提出了“”这一范畴。墨家学思想中的“”包括辩论、辨别、学三种含义。“”是针对某一具体对象“彼