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- 《水浒传》与中国绿林文化──兼谈墨家思想对绿林文化的影响
- 作者： 宁稼雨 来源：文学遗产 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 中国文化 俗文化 《水浒传》 墨家思想 “儒道互补” 两种文化 举一反三 事半功倍
- 描述：如果把中国文化分成雅文化和俗文化两个部分，恐怕不会有多少人反对；但如果要用“儒墨互补”来对这两种文化的并存进行解释的话，那疑惑或反对者则会大有人在。因为人们已经习惯于把目光放在问题的主导方面，甚至在
- 墨家“杀盗非杀人”是一个朴素的辩证的命题
- 作者： 陈卓祥 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 墨子 “人” 芝诺 形式逻辑 后期墨家 属概念 一般与个别 苏格拉底 个别性
- 描述：“杀盗非杀人”的命题记载于《墨经》的《小取》篇。研究墨学的大多数学者认为,《小取》为墨家后学所作,并且不是出于一人之手。根据侯外庐等人的研究,《小取》“大体可断定为写成于荀子《正名篇》之后
- 墨家“杀盗非杀人”是一个朴素的辩证的命题
- 作者： 陈卓祥 来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 墨子 “人” 芝诺 形式逻辑 后期墨家 属概念 一般与个别 苏格拉底 个别性
- 描述：“杀盗非杀人”的命题记载于《墨经》的《小取》篇。研究墨学的大多数学者认为,《小取》为墨家后学所作,并且不是出于一人之手。根据侯外庐等人的研究,《小取》“大体可断定为写成于荀子《正名篇》之后
- 附性推理规范化尝试(兼评墨家“杀盗非杀人”)
- 作者： 罗契 郑伟宏 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：附性推理规范化尝试(兼评墨家“杀盗非杀人”)
- 墨家“杀盗非杀人”的命题是否是偷换了概念
- 作者： 骆风和 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：墨子《小取》中有下列几个同样的推论: 获之亲人也;获事其亲非事人也。其弟美人也;爱其弟非爱美人也。车木也;乘车非乘木也。…………盗人也;杀盗非杀人也。对这种形式的推论,是否偷换了概念,有不同意见,我想谈一下我的看法。这种形式的推论,肯定是附性法的推论,对此有下列规律:
- [0图]日本新论 墨家学说与东瀛文化
- 作者： 理纯著 来源：北京：世界知识出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：日本新论 墨家学说与东瀛文化
- 鲁迅《理水》与墨家文化
- 作者： 刘馨丹 来源：商 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 鲁迅 墨家 禹
- 描述：《理水》是鲁迅先生《故事新编》中的一篇小说，它一改以往鲁迅沉闷的基调，出现了积极者“禹”的形象。本文试图阐明鲁迅先生与墨家文化的关系，这主要表现在两个方面：一是鲁迅对墨家文化的继承；二是说明鲁迅先生不只是完全照搬墨家文化，他在墨家精神的基础上形成了自己独特的特色。
- 墨家思想对中国传统文化的奠基
- 作者： 张一强 来源：魅力中国 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 墨家逻辑
- 描述：墨家思想是我国传统文化的瑰宝,对中国哲学和当代中国文化仍然起着举足轻重的作用.墨家思想在哲学上的贡献主要有两点:一是提出了兼爱的伦理道德思想.二是提出了"类","故","理"的形式逻辑体系,填补
- 墨家逻辑产生的历史文化背景
- 作者： 杨武金 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家逻辑 辩 政治伦理 语言文化
- 描述：墨家逻辑是中国先秦时代的墨家学派所创立的系统逻辑学说。研究其产生的历史文化背景是我们深入研究墨家逻辑的内容和本质的基础和关键所在。百家争鸣的时代背景是墨家逻辑产生的基本历史根据,同时墨家的政治伦理思想和中国特有的语言文化背景使得墨家逻辑具有了自己的特殊性质。
- 墨家思想与绿林武侠文化的演变与思考
- 作者： 宁稼雨 来源：吉林师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 绿林 武侠 演变 思考
- 描述：墨家学派消失后,学说体系基本淹灭,其内在精神却渗透并流传于后世绿林行为中,对历代侠匪的思想行为产生影响,成为下层民众希望解决社会不公问题的主要观念与行为渠道。在绿林豪杰不复存在的今天,关注绿林武侠意识的再现及其引发绿林武侠行为的可能,是当前为政者需要深思并解决的问题。