论墨家思想成为中国市场经济道德规范的可能性
作者: 李想  来源:华章 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:论墨家思想成为中国市场经济道德规范的可能性
墨家“儒”思想的现代价值
作者: 耿丽萍  来源:沧桑 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  “非儒”思想  现代价值 
描述:墨学产生于儒学背景,而后"儒"倾向却十分明显。汉代以降,社会经济结构和政治环境使儒学独显,墨学隐而不彰。但在今天看来,墨家一些"儒"思想蕴涵着具有历史穿透力的现代价值。这主要体现为":天志"观
墨家“杀盗杀人”的命题新解
作者: 张青卫  来源:船山学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 诡辩  偷换概念  举例不当  混淆概念 
描述:对墨家"杀盗杀人"的命题,逻辑界大致有两种不同的看法:一种观点认为这一命题是诡辩,另一种观点认为这一命题是正确推理的结果,其实两种看法均有偏颇。正确的说法是:墨家在此处举例不当,犯了混淆概念的错误。
墨家“杀盗杀人”命题解析
作者: 杜音  来源:湖南城市学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  逻辑结构  墨经  外延  逻辑学家  自然属性  社会属性  “兼爱”  思维  类名 
描述:《墨经·小取》:“盗,人也;多盗,多人也;无盗,无人也。奚以明之?恶多盗,恶多人也;欲无盗,欲无人也。世相与共是之。若若是,则虽‘盗,人也;爱盗,非爱人也;不爱盗,不爱人也;杀盗,杀人
墨家宗教论——兼谈宗教之为宗教的标准
作者: 陈坚  来源:当代宗教研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家宗教论——兼谈宗教之为宗教的标准
墨家“杀盗杀人”的命题不是诡辩
作者: 孙中原  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:战国时期的墨家著作《小取》中有“杀盗杀人”的命题。历来许多人误解了这个命题,把它看成诡辩。荀子说:“‘杀盗杀人也’,此惑于用名以乱名者也”(《荀子·正名篇》)。荀子说得太简单,我们不能断定他说的
墨家“杀盗杀人"的命题是诡辩
作者: 于惠棠  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:在1963年11月1日光明日报《哲学》副刊上,读到孙中原同志写的《墨家“杀盗杀人”的命题不是诡辩》一文,作者为墨家“杀盗杀人”的命题作了辩解,认为墨家对“杀盗杀人”的论证是“合乎逻辑的”、“不存在着什么‘偷换概念的错误’”,因而“不能说
传统文化文化安全——谈墨家思想在维护文化安全中的作用
作者: 魏国栋  来源:今日中国论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 文化安全  传统文化  墨家思想  经济全球化  文化交流  “软权力”  综合安全观 
描述:冷战结束后,各国综合国力的竞争愈演愈烈。各国不仅重视经济、军事等传统权力资源的“硬权力”的发展,且更关注以文化、价值为核心的“软权力”的栽培。特别是经济全球化态势的形成,促使国家之间的文化交流更加
墨家伦理思想对当代社会伦理道德建设的现实意义
作者: 暴鸿蛟  来源:青海师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 兼爱共处  尚利贵义  尚俭抑奢  爱利天下  匡时济世 
描述:中国传统伦理思想凝聚着各族人民力量,支配着中国人的道德生活,协调着中国的社会秩序,推动着中国的繁荣和进步。在传统伦理思想之中,先秦伦理思想最为引人关注,因为它是中国传统文化的源头活水。墨家作为
“现代新墨家”的文化解读
作者: 彭永捷  来源:现代哲学杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 现代新墨家  现代新墨学 
描述:现代新墨家是新近出现的一个学术派别。他们以复兴墨学为职志,以对墨家文本的现代解释为途径,寻求回应现代问题的文化资源。该文从知识社会学角度,对现代新墨家的产生、学术活动、工作思路、取得的成绩和存在的问题,给予简要的评析。