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- 墨家消极的功利观初探
- 作者： 黄汉林 来源：读与写(教育教学刊) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兴利除害 消极的功利观
- 描述：墨家的社会政治目标是兴利除害,兴利是正的目标,而除害是负的目标。本文认为,墨子从除害出发,以否定和消极的视角论证如何获取功利的思想,可以称为消极的功利观,具体包括非命、节用、节葬、非乐、非攻五项。这五大主张有着内在的逻辑关联,共同构成了墨家的作为整体的消极的功利观。
- 墨家“交利论”的哲学探析
- 作者： 沈尚武 来源：兰州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 “交利论” “善少恶多” 主体间性
- 描述：“交利论”是墨家思想的内在根据。本文主要探讨了墨家的“交利论”,分析出“交利论”中利的来源及利的标准性。“交利论”的人性论基础是“善少恶多”,“交利论”具有主体间性特征,同时“交利论”又是现代市场经济思想的萌芽。
- 论墨家的功利主义
- 作者： 吴丽红 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 功利主义 墨家学派 个人利益 物质利益 儒家 小生产者 每个人 利人 爱利 道家
- 描述：中国的功利主义传统是先秦诸子奠定的。先秦各派除庄周道家外几乎都是讲求功利的。先秦儒、法、墨三大学派都有影响巨大和各具特色的功利主义。本文着重论述在先秦诸子中曾影响巨大的墨家学派的功利主义,并阐明其阶级属性。
- 论墨家的功利主义
- 作者： 吴丽红 来源：高等学校文科学报文摘 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 功利主义 墨家学派 个人利益 物质利益 儒家 小生产者 每个人 利人 爱利 道家
- 描述：中国的功利主义传统是先秦诸子奠定的。先秦各派除庄周道家外几乎都是讲求功利的。先秦儒、法、墨三大学派都有影响巨大和各具特色的功利主义。本文着重论述在先秦诸子中曾影响巨大的墨家学派的功利主义,并阐明其阶级属性。
- 功利主义与墨家之“利”概念比较研究
- 作者： 原成成 来源：求索 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 功利主义 墨家 利益
- 描述：功利主义是近代西方社会最主要的伦理思想流派之一,其对"利"的强调正好与我国春秋时期的墨家思想颇为相似,很多学者因此将二者视为同一种理论。然而它们对于"利"概念的理解并非完全一致,在关于"利"的判断
- 墨家功利观与西方功利主义的比较
- 作者： 余卫东 徐瑾 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家功利观 西方功利主义 天志 人性
- 描述：墨家的功利观与西方功利主义虽然有相似之处,但还是存在着根本的不同。最大的不同之处在于墨家的功利观根植于代表整体性道德的“天志”,而西方功利主义的根据是基于个体的自然人性论。由这种内在的差异导致二者在功利价值的取向、选择、判断上的一系列差异,并外在表现为整体与个体、禁欲与享乐、兼士人格与自由享乐的不同。
- 论墨家的孝道：以儒家孝道为参照
- 作者： 孙君恒 陈丽 来源：周易研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 孝道 利亲 节葬 明鬼
- 描述：墨家主张孝道在于生"利亲"、死"节葬"、祭"明鬼"。其孝道实质在利,其孝道方式强调节约,其孝道心态主张虔诚。我们认为:墨家生之孝道着重于"事之"、"利亲",轻视甚至忽视了"礼之"、"乐之"、"尊之
- 从“以辞舒意”看墨家的命题论
- 作者： 王祥波 来源：和田师范专科学校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 以辞舒意 命题 判断 真假 周延
- 描述：本文试图用现代逻辑学中命题与判断的知识,考察墨经的语言特点,特别是有关逻辑学命题论的部分内容。墨家命题论取得的成就是多方面的。墨经的"以辞舒意"蕴含着深刻的逻辑学知识,表明墨家对语言和思维的逻辑关系有着得深刻的理解。
- 以“治道”为视角看法家与墨家的关系
- 作者： 时显群 来源：史学月刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 法家 墨家 治道 先秦诸子 先秦学术 中国学术 治国方略 博采众长
- 描述：的根本差异,首先是它们的基本立场不同。法家以国家主义为基本立场,一面承认国际斗争,一面奖励耕战。墨家以世界主义为基本立场,故一面主张“兼爱”,一面主张“非攻”。《墨子.兼爱中》曰:“仁人之所以为事者,必兴
- 以“治道”为视角看法家与墨家的关系
- 作者： 时显群 来源：复印报刊资料(哲学文摘卡) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：以“治道”为视角看法家与墨家的关系