《墨子·说上》中“湿故”的考释——墨家法律逻辑的重构
作者: 周兴生  来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  《墨子.经说上》  法律逻辑  故实  重构 
描述:墨家法律逻辑重构中存在一些疑难之处,疑难的核心在于,《墨子》一书中关于墨家法令绎结程序的记载含有背离墨家理论系统之处,此即“湿故”概念。对《国语.周语》等涉及法令运用程序的典籍的考据显示,“湿故”是因“实故”之讹造成的衍乱。此讹误的辨析与清除使《墨子.说上》包含的法律逻辑的系统性得以重现。
墨家天人关系论探析
作者: 吴进安  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  天志  终极关怀  天人关系 
描述:墨家天人关系论探析
墨家天道观对董仲舒儒学体系的理论贡献
作者: 李金山  来源:兰州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  天道观  董仲舒  儒学体系 
描述:墨家”、“”学说及天道思维模式的借鉴利用上。厘清墨家天道观对董仲舒儒学体系的理论贡献,对于我们理解把握秦汉以后墨家思想发展演变的脉络有重要的意义。
甘瓜苦蒂,天下物无全美:墨家的辩证理论思维
作者: 孙中原  来源:武汉大学学报(人文科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  辩证理论思维  天下物无全美 
描述:”和“是久与是不久同说”等5个命题与原理,以及同和异(同一性与差异性)两个概念的对立统一辩证本性,可以阐发墨家的辩证理论思维和辩证逻辑思想,并为现代生活寻求启示与借鉴。
从孔子与墨子的天命论看儒家与墨家的不同命运
作者: 魏义霞  来源:燕山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子  墨子  天命论  比较研究  不同命运 
描述:在先秦百家之中,儒家和墨家为本,孔子和墨子都恪守天命论,不仅断言人命定,而且都积极祭天。然而,孔子与墨子所讲的及天命论具有不同的内涵,这具体表现在上天不同的命定方式:孔子之是先天的,墨子
由章法结构中看《庄子‧天下》对墨家的评论
作者: 暂无 来源:国文天地 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:由章法结构中看《庄子‧天下》对墨家的评论
《庄子·天下》论墨考辨:兼论战国时变与墨家后学
作者: 秦彦士  来源:东吴哲学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:《庄子·天下》论墨考辨:兼论战国时变与墨家后学
墨家“兴天下之利”的技术价值观
作者: 徐朝旭  来源:厦门大学哲学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:技术价值观是人们用来评价技术行为、后果以及从技术活动的各种可能目标中选择自己合意目标的准则和看法。春秋战国时期各个流派虽然没有专门论述技术伦理的鸿篇巨著,但是在它们
基督教“圣爱”与墨家兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
作者: 马腾  来源:中山大学法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基
摩顶放踵利天下 侠肝义胆忠骨心:试论墨家“任侠”精神在《史记·游侠列传》中的体现
作者: 陈莹  来源:金田 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  “任侠”精神  《史记·游侠列传》 
描述:墨家的侠义精神可以概括为"任侠"二字,倡导损己以利人,即救人之急,不惜赴死,勇于自我牺牲,《孟子·尽心上》对其有精确概括:"墨子兼爱,摩顶放踵,利天下为之。"[1]游侠之风起于战国,盛于西汉前期