郭沫若与墨家文化
作者: 龙永干  来源:贵州文史丛刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 郭沫若  墨家  墨派儒法   
描述:郭沫若与墨家文化之间的关系呈现出复杂多变的状态,在五四时期是肯定与认同,到了二十年代则以批判为主导,而对墨家消隐原因的分析中所提出的墨家分流而融入儒家和法家的观点则是一种极富新意的创见。
墨家政治文化新探——墨家政治冲突与政治整合思想研究
作者: 胡锐军 杨占国  来源:贵州工业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 政治冲突  政治整合  墨家  兼爱 
描述:墨家的政治思想,是中国传统政治文化的宝贵遗产之一,它曾经和儒学一起,一同并为达贵显学,对中国的社会发展产生了很大的影响。虽然,墨学的繁衍传承没有像其他诸子学说那样的款款绵延,但是,其"墨子精神"依然
浅谈墨家“修身”思想对廉政文化建设的重要意义
作者: 张遂志  来源:学理论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  修身  廉政文化  重要性 
描述:中国古代的廉政文化、修身思想所代表的自律文化对廉政文化有基础作用。墨家"修身"思想是古代廉政文化的重要思想来源之一。墨家将修身作为人们学习和治国理政的根本,提倡"反之身者也"的根本修身方法,坚持实践和批判理性、强调实际能力,提升自我的批判理性和树立正确的交友文化三个方面。
浅谈墨家“修身”思想对廉政文化建设的重要意义
作者: 张遂志  来源:学理论(下) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  修身  廉政文化  重要性 
描述:中国古代的廉政文化、修身思想所代表的自律文化对廉政文化有基础作用。墨家“修身”思想是古代廉政文化的重要思想来源之一。墨家将修身作为人们学习和治国理政的根本,提倡“反之身者也”的根本修身方法,坚持实践和批判理性、强调实际能力,提升自我的批判理性和树立正确的交友文化三个方面。
墨家思想对我国传统体育文化的影响与启示
作者: 赵广涛  来源:体育文化导刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 民族传统体育  墨家思想  体育文化 
描述:墨家思想提倡博爱和尚同等理念,蕴含侠义精神、体育教育思想、武术思想等。墨家思想中的尚贤尚同、终身教育、言传身教、自我修炼、兼爱互利等思想对现代体育的发展有着重要的借鉴意义。以"非攻"、"侠义"为主题的传统体育是墨家关注的重点,墨家以其深厚的哲学思辨滋润着传统体育文化
浅谈墨家“侠”文化对后世传统武德思想的影响
作者: 李芳娣  来源:黑龙江科技信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传统武德  侠文化  墨家思想 
描述:通过对墨家思想和中国武术传统道德二者的关联,以侠为共同桥梁进行分析,通过主要对侠与信,侠与义,侠与勇的紧密关系进行分析,认为墨家思想对中国传统武术道德思想的形成有着极深的影响。另外本研究认为,挖掘
浅谈墨家“侠”文化对后世传统武德思想的影响
作者: 郭斌 蔡智忠 宋锋  来源:科技信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传统武德  侠文化  墨家思想 
描述:本研究通过对墨家文化和中国武术传统道德思想的有关层面,并以侠文化为共同桥梁进行分析,通过主要对侠与信,侠与义,侠与勇的紧密关系进行分析,认为墨家文化对中国传统武术道德思想的形成有着极深的影响。另外本
墨家“推类”思想对中国传统法文化的影响
作者: 林华昌 郑取  来源:南京社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  儒家  法家  推类  法文化 
描述:春秋末期 ,墨家创始人墨子及其后传弟子提出了“推类”思想。这一带有方法论性质的理论对当时儒、法两家均产生了深刻的影响 ,同时由于中国传统法律文化中浓厚的儒、法烙印 ,我们认为 ,墨家思想在方法论层面
从梁启超的文化观看其墨家“论理学”思想
作者: 曾昭式  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 梁启超  墨家“论理学”  文化观 
描述:梁启超用西方逻辑学思想来研究墨学 ,提出墨家著作里也有概念、判断和推理等理论。这种用《墨辩》里的一些概念来比附西方逻辑学理论的做法与梁启超的文化观有关。这种研究的积极意义在于 :促进了逻辑学在中国
墨家名辩学思想研究:从逻辑与文化的关系视角看
作者: 吴中博  来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家  名辩学思想  文化  影响 
描述:思想。中国的“政治型”、“道德型”文化使得墨家名辩学以功利性为目的,体现出朴素、直观、综合性的特点。同时,一定的逻辑类型也会影响文化的发展。墨家名辩学思想对中国传统文化影响深远,是中国传统文化的重要组成部分,弥补了儒家思想的不足,对中国科学的发展也做出了贡献。