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- 墨家风范
- 作者： 李吉春 来源：中华活页文选(高二版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：如果你身边有人有如下品质，那么可说这个人有墨家风范。 1. 吃苦耐劳 墨家成员大多出身社会下层，对饥寒交迫的生存状况不以为意，为了兴利天下而过着苦行僧的生活。他们可以“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则
- 墨家逻辑的命题论
- 作者： 孙中原 来源：毕节学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家逻辑 或然 实然 必然 全称 特称 假言
- 描述：墨家逻辑有独特的命题论。其中对实然、或然和必然等模态命题,祈使句的主观或然模态和客观必然模态的区分,全称特称命题,假言命题,以及命题的评价标准等,都有独到的论述和巧妙的运用。这对今日的逻辑研究和今人的思维表达,都有重要的启示和借鉴意义。
- 庄子视界中的墨家
- 作者： 夏当英 来源：现代哲学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 庄子 墨家 墨子
- 描述：庄子对墨家学说及其事迹有着较为客观准确的评说,并影响了后世学者对墨学的解释.在庄子视界中,墨家为救世而注重功用、“自苦为极”,但这种精神违背了随顺自然的道德本质,背离了人之常情,故而很难得到社会
- 墨家基本思想
- 作者： 本刊辑部 来源：中华活页文选(高二版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：主要有十点：兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬 兼爱：完全的博爱，不分亲疏远近与高低贵贱。 非攻：反对侵略战争，反对国与国之间的攻伐，维护人类和平。 尚贤：不分贵贱，唯才是举。 尚同：选贤而立，由下至上达成一致，上下一心为民谋益，为社会兴利除弊。 天志：天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害，所以应该行义兴利。
- 墨家的节俭精神
- 作者： 张立文 来源：醒狮国学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：节俭表现为节约社会、国家物资、消耗、人力等费用、资源的行为，行为又受思想观念的支配。墨子的节俭思想观念，是出于对社会的腐败糜烂的忧患，浪费无度的痛惜，他继承和发扬夏禹不怕艰苦，终日乾乾、无私奉献的精神，并以夏禹为榜样。禹亲自劳动疏通河流，水里来泥里去，吃不好睡不好，搞得人腿肚子无肉，小腿上无毛，骤雨淋，强风梳发，为利天下，极为辛苦。
- 墨家宗教说平议
- 作者： 蒋开天 来源：枣庄学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 尊天 事鬼 非命 巨子制
- 描述：有关墨家是否为宗教的问题,历来众说纷纭.文章通过对墨家宗教思想的考察,指出:尊天、事鬼、非命三种学说,架构起墨家的宗教信仰系统,是墨家之所以称之为宗教的精神依托；巨子制度的形成,架构起墨家的宗教组织
- 墨家为何消失了？
- 作者： 李慕澄 来源：大科技(百科新说) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 春秋战国时期 先秦诸子 思想流派 孔孟儒学 中华文化 民间社会 精神家园
- 描述：春秋战国时期，墨家在先秦诸子中可谓气势夺入、不同凡响，是与孔孟儒学比肩而立的两大思想流派。然而，自秦汉以降，儒家成了中华文化的正统和主流；法家主宰了两千多年来专制王朝的庙堂政治；道家则占据了民间社会
- 谭嗣同与墨家思想
- 作者： 张永春 来源：安徽史学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 谭嗣同 墨家思想 大同理想 兼爱平等
- 描述：谭嗣同对墨家的推崇,与其早年的性格及学习经历密切相关,更深受甲午战争的刺激及西学、康有为思想的影响。其胸怀大同之治的理想,欲以墨家兼爱平等观念沟通诸教,以复兴孔教仁学之真精神。至于援引墨家观念抨击