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墨子及墨家的学习理论阐释
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作者:
赵丽萍 来源:陕西师范大学继续教育学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨家 学习
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描述:墨子是战国时著名的思想家、科学家,墨家是当时影响最大的学术派别之一。作为下层手工业者的代表,墨子与墨家对学习问题具有自己独到的认识。他们对学习的本质活动———认识有系统分析,对学习的内容有较全面关注
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陶行知与墨家:[墨子]
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作者:
王镇生 来源:行知研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 教育理论 墨家
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描述:陶行知与墨家:[墨子]
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墨子怒责耕柱子的立体透视
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作者:
周垂民 来源:学周刊C版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 立体 教育故事 太行山 批评 弟子
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描述:曾经读过这样一则教育故事:墨子对弟子耕柱子发怒,耕柱子说:“难道我就没有胜过别人的地方吗?”墨子问:“假如我要上太行山去,用一匹良马或一头牛来驾车,你将鞭策哪一匹?”耕柱子答道:“当然驱赶良马
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批判地继承:新民主主义文化对待传统文化的态度和方法:以陈伯达墨家思想研究中的运用为例
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作者:
杏贝男 来源:安徽行政学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 新民主主义文化 陈伯达 墨家思想 传统文化 批判地继承
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描述:1940年1月,以毛泽东为首的中国共产党人正式提出了新民主主义文化的概念。在新民主主义文化观中,涉及如何对待中国传统文化的态度和方法,即批判地继承。陈伯达《墨子哲学思想》一文关于墨家思想的研究与
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中国墨家思想:马克思主义中国化的又一“文化土壤”:以消费观的内在一致性为横截面
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作者:
王学荣 来源:中共四川省委党校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想 马克思主义中国化 文化土壤 消费观
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描述:基本上都停留在甚至可以说局限在中国儒家,思路远远没有打开。实际上,马克思主义中国化的文化土壤绝不限于儒家,其他流派的思想文化亦为马克思主义中国化提供了深厚的文化土壤,例如中国的墨家思想即是如此。选取
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中国墨家思想:马克思主义中国化的又一文化土壤:以消费观的内在一致性为横截面
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作者:
王学荣 来源:党政干部学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想 马克思主义中国化 文化土壤 消费观
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描述:停留在甚至可以说局限在中国儒家身上,思路远远没有打开。实际上,马克思主义中国化的文化土壤绝不限于儒家,其他流派的思想文化亦为马克思主义中国化提供了深厚的文化土壤,例如中国的墨家思想即是如此。选取
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墨子、墨家及墨子进步的社会观和认识论
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作者:
周士敏 来源:河北交通职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨家 社会观 认识论
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描述:墨子是战国初期伟大的思想家,墨家学派的创始人。墨家是一个组织严密带有宗教色彩的禁欲主义团体。墨子代表了小手工业者的利益,像墨子这样的平民思想家,在中国哲学史上是不多见的。墨子主张的"兼以易别"的社会理想,"兼爱"、"非攻"、"尚贤"、"尚同"的政治理想和经验主义的认识论思想,对后世都产生了深远的影响。
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[0图]墨子 先秦时期墨家学派的著作总集
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作者:
(春秋)墨子著 来源:兰州:敦煌文艺出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:墨子 先秦时期墨家学派的著作总集
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墨子与墨家学说的宗教内核
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作者:
管荣涛 来源:黑龙江科技信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 天志 明鬼
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描述:墨子的中心思想为"兼爱",他认为诸侯们不停的以武力侵犯他国,导致社会如此混乱,都是因为"不相爱"。从"兼爱"思想的理论地位看,其来源与最终归宿在于墨子宗教思想中的"天志"与"明鬼",人与人之间"兼相爱,交相利"实际是为了不违背天意。墨子,墨家,墨学的真正内核是宗教。
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论《墨子·墨语》墨家后学之鬼神观
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作者:
丁四新 来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论《墨子·墨语》墨家后学之鬼神观