墨家功利观西方功利主义的比较
作者: 余卫东 徐瑾  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家功利观  西方功利主义  天志  人性 
描述:墨家的功利观西方功利主义虽然有相似之处,但还是存在着根本的不同。最大的不同之处在于墨家的功利观根植于代表整体性道德的“天志”,而西方功利主义的根据是基于个体的自然人性论。由这种内在的差异导致二者在
上博楚简《鬼神之明》鬼神论墨家世界观研究
作者: 李承律 李继征  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 上博楚简  《鬼神之明》  墨家  鬼神论  世界观 
描述:认识世界。三层世界观将关于天鬼神的个人宗教信仰、三利思想、国家统治论、天人相关论全部包容在内,成为墨家思想的根基。到了墨家末期,墨家内部出现了对鬼神明知及赏罚能力深表怀疑的情况,不同的是,《鬼神之明
墨家的靈性关怀医療照护的倫理实践
作者: 萧宏恩  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  靈性  关怀  倫理  医療照护 
描述:墨家的靈性关怀医療照护的倫理实践
谈“辩”论“当”——墨家辩学现代论辩理论
作者: 刘宗棠  来源:贵阳学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  辩学  论辩  当  承认 
描述:墨家辩学是我国古代名辩理论的主要部分。根据墨家辩学中的有关知识,联系现代论辩理论中的“承认”说,可以得到一种认识:进行论辩是为了“争胜”;要能“争胜”,就要注意在论辩中“取当”;所谓“取当”,也就是要注意在论辩过程中谋求“承认”。
对立和谐整体兼容:论墨家的和谐世界观
作者: 孙中原  来源:重庆工学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 对立和谐  整体兼容  墨家  和谐世界观  传统和谐观  现代和谐观 
描述:的奇葩.其现实意义,是为当代和谐世界建构的实践,提供启示借鉴.其现代转型,是通过创造性诠释,去粗取精,批判继承,把墨家的和谐世界观,由传统旧形态,改造为现代新形态,使之成为现代和谐观的重要成分,为建设现代和谐世界服务.
浅析亚里士多德三皱论墨家三物论
作者: 王东浩 张学立 段伟伟  来源:法制与社会 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 三段论  三物论 
描述:亚里士多德的三段论思想是进行逻辑推理的重要工具,在亚式的逻辑学中占有显著的地位,是传统逻辑最系统的部分,它的客观根据就是最一般的类的关系;而较之更早的中国墨家的三物论思想之却有很大相似之处,从根本上说三物论中的三要素"故"、"理"、"类"所体现出来的推理关系三段论殊途同归.
墨家“推”、“效”亚氏归谬法、演绎法的比较
作者: 许锦云  来源:广西师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: "推"  "效"  归谬法  演绎法 
描述: 通过对墨家和亚氏所讨论的重要推理类型"推"归谬法、"效"演绎法的比较显明,二者既有同又有异,体现了古代中西方逻辑的相同本质和不同特点及其对后世思维偏向的影响。"推"归谬法之同在于都设定了对
《庄子·天下》论墨考辨:兼论战国时变墨家后学
作者: 秦彦士  来源:东吴哲学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:《庄子·天下》论墨考辨:兼论战国时变墨家后学
墨家“鬼察鬼罚说”道教“除算减年说”
作者: 郑杰文  来源:宗教学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  道教  祀灶  除算减年 
描述:更具威慑力,更利于在民间推扬,因而更加深入民心。自汉代起,它与久已流行的原始崇拜仪式——祀灶仪式结合,发展为灶神信仰,产生出家家有灶神,灶神代天检察监督世人,并于年末上天报告此家人善恶诸事,然后加减计算,或增寿或减寿的信仰习俗。
傅山以佛教、墨家为核心对「理」及其衍生弊端之批判修正
作者: 许志信  来源:高应科大人文社会科学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 傅山  反理学  佛教  庄子  遗民 
描述:傅山以佛教、墨家为核心对「理」及其衍生弊端之批判修正
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