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墨家的专制主义
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作者:
罗世烈 来源:高等学校文科学报文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家的专制主义
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墨家的会话含义论
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作者:
贺大文 来源:曲阜师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家 会话含义 明示 推理
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描述:墨子,姓墨名翟,春秋战国时期著名的思想家、政治家,墨家学派创始人。墨家学派不仅提出了有关社会变革的政治、经济、文化方面的主张,而且提出了较为全面系统的逻辑学说并在自然科学领域取得巨大成就。发展至汉代,汉武帝力推“罢黜百家,独尊儒术”,儒学很快占据文化统治地位,墨学走向衰落。到了近代,随着西方自然科学与社会科学的引进,墨学思想中充满理性和逻辑思辨的观点逐渐被重新发现。世人开始重视墨学研究,特别是改革开放以来,墨学研究兴盛,中国墨子学会的成立、国际墨学研讨会的召开更使墨学声名鹊起,墨家文化思想在海内外引起广泛关注。通过网络检索,大量专家学者从文化、哲学、逻辑学等方面对墨学进行分析与研究,然而,从语用学角度透视墨家思想的文章并不多见。故本文选取了墨家思想作为研究语料,在吸取前人研究成果的基础上运用归纳、总结的研究方法,从语言学的角度对墨家思想进行研究。本文从三个部分展开论述:第一部分从“会话含义”与墨家的辩学的角度进行分析,主要介绍了会话含义理论的基础与墨家的语义三角、“会话含义”的产生与墨家的“以辞抒意”、“会话含义”的互明论与墨家的“争彼”说;第二部分从墨家的会话意图明示论进行分析,包括会话意图的明示与墨家的“以说出故”、会话意图的明示与墨家的证明论、会话意图的明示与墨家的反驳论。第三部分从墨家的会话意图推理论进行分析,涉及会话意图与墨家的语用推理、会话意图与墨家的语境观、会话意图的正确识解与墨家的谬误论三个部分。本文尝试从语用学的角度进行切入,对墨家的“会话含义”进行初步挖掘、整理和探讨,以求为墨学的研究和解读提供一个新的理论视角,这也是本文的创新之处。但由于材料收集较为繁琐,加之自身能力有限,不足之处敬请各位专家学者批评指正。
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墨家「兼爱」的法价值诠释
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作者:
马腾 来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家 兼爱 正义 平等 权利
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描述:“一同天下之义”,立“天志”以为“法仪”的过程,墨学诸论均以此为核心展开。“兼爱”论由墨翟基本奠定,经由墨家后学阐幽抉微,其普遍性、不可分割性、超时空性、一贯性、周延性、实践性、结合性、集体性及“爱利
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中国的社会历史是墨家思想的实践:以“兼相爱,交相利”思想为例分析
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作者:
许友君 来源:才智 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 交相利” 墨子 “兼相爱
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描述:虽然中国长久以来认可的正统文化是儒家思想。但是纵观中国历史,从上层统治阶级的治国理论实践到平民百姓日常生活的人际交往实践无不贯穿着墨子核心观点“兼相爱,交相利”表现出的功利思想。作者认为,正是
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效益做为行动之准据:关於墨家功利思想的重释
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作者:
陈弘学 来源:清华学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨家 效益 伦理学 功利主义
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描述:效益做为行动之准据:关於墨家功利思想的重释
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梁啓超墨家“功利主義”思想研究
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作者:
孟繁璞 来源:诸子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想 利合 諸子平議 新儒家 天志 返本 交相利 程中 非儒 天下人
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描述:。可以説,在中國近代一百多年的時間裏,思考如何達致"返本開新"之功的過程中,墨家曾是一支長期"介入"的重要力量。《墨子》一書中包含的"義利合一"、"天志明鬼"、墨辯等思想、主張,在清末中西隔閡殊深的時代,它對學人們在相對容易和全面地引介西方"商戰"、宗教觀、邏1學、科技思想時所發揮的作用,其效用是無
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“摩顶放踵利天下”:墨家思想的哲学反恩
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作者:
谢霄男 来源:黑河学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 兼爱 非攻 尚贤
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描述:墨家曹是与儒家齐名的显学,其思想蕴含着发人深省的哲理。从观念、政治和制度层面分别对墨家所倡导的兼爱、非攻与尚贤的理念作哲学上的反思,不仅有利于我国的国计民生,而且有助于我们成为“摩顶放踵利天下”的中国人。
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墨家思想的审美功利性及其存在的缺陷
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作者:
刘雁 来源:咸宁学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 审美功利性 兼爱 相利
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描述:首先通过阐释"美"字的含义,从历史发展的角度去论述审美功利性的内容和意义,结合墨家思想审美功利性产生的社会背景,探讨墨家代表作《墨子》中"唯贤是用,以天为法,兼爱天下"的政治观念,"用财不费,民德不
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墨家和法家思想与西方趋利思想的关系分析
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作者:
韦正翔 来源:中国人民大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 韩非子 边沁 霍布斯 趋利思想
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描述:虽然墨子和边沁的思想均属于功利主义,但是在许多方面存在着区别。墨子是在人的生存层次上谈利,因此一切与生存无关的事物都被认为是一种浪费。边沁则是在快乐的层次上谈利,认为这种生存方式能够引发出消费主义
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墨家"兼相爱、交相利"伦理原则的现代价值
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作者:
陈道德 来源:哲学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 克己复礼 墨子 现代价值 老子 道家 儒家 代表 剧变 社会
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描述:老子为代表的道家提出"小国寡民",以韩非为 代表的法家提出"严刑峻法",而以墨子为代表的墨家则提出最具伦理色彩的"兼相爱、交 相利"的社会政治主张。 一、墨家"兼相爱、交相利"伦理原则的涵义 墨子是一个