墨子文化研究特色库

全部图书期刊论文会议论文学位论文图片视频资料

检索结果相关分组

按文献类别分组: 期刊论文(570); 学位论文(61); 会议论文(34); 图书(30); 资料(7)

按栏目分组: 墨家思想 (422); 墨子生平 (136); 墨学研究 (99); 墨家介绍 (44); 墨子遗迹 (1)

按录入时间分组: 2017(2); 2016(700)

按来源分组: 职大学报(23); 山东大学(4); 河北大学(3); 齐鲁学刊(3); 才智(3); 岭东通识教育研究学刊(3); 科教文汇(3); 北京：蓝天出版社(3); 含笑花(2); 管理知慧(2); 南昌大学学报(人文社(2); 理论导刊(2); 商业文化(2); 暂无收录(2); 电影文学上半月(1); 财经界(中旬刊)(1); 电影文学(1); 中国黄金珠宝(1); 中学课程辅导：初二版(1); 林区教学(1); 杭州：西泠印社出版社(1); 中州学刊(1); 沈阳师范大学学报(社(1); 北京电力高等专科学校(1); 北京电力高等专科学校(1); 大庆社会科学(1); 科教文汇(中旬刊)(1); 西南军事文学(1); 北京：中央编译出版社(1); 北京：中国长安出版社(1)

首页>根据【检索词:兼爱　　非攻　　尚贤　　和谐社会】搜索到相关结果44条

从《礼记·乐记》看儒家的乐论——兼论墨家之“非乐”: 作者： 杨雅丽 来源：陕西广播电视大学学报 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 《礼记·乐记》　　察乐知政　　乐教　　礼乐　　墨家　　非乐; 描述：井然有序之特征 ,故礼作用于社会是别异 ,乐作用于社会是和同 ;乐有“移风易俗”、弘扬美善道德之作用 ,故儒家注重乐的社会功能 ,提倡乐教。墨家“非乐” ,是出于对社会现实、民众疾苦的关怀和对腐朽统治者的批判 ,有历史的合理性 ,但墨家又滑向了“矫枉过正”之极端

附性推理规范化尝试(兼评墨家“杀盗非杀人”): 作者： 罗契郑伟宏 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型：期刊论文; 描述：附性推理规范化尝试(兼评墨家“杀盗非杀人”)

墨家“杀盗非杀人”的命题是否是偷换了概念: 作者： 骆风和 录入时间：2016 文献类型：会议论文; 描述：墨子《小取》中有下列几个同样的推论: 获之亲人也;获事其亲非事人也。其弟美人也;爱其弟非爱美人也。车木也;乘车非乘木也。…………盗人也;杀盗非杀人也。对这种形式的推论,是否偷换了概念,有不同意见,我想谈一下我的看法。这种形式的推论,肯定是附性法的推论,对此有下列规律:

墨家逻辑与亚里士多德逻辑的形式化和非形式化问题: 作者： 李包庚魏娜 来源：天中学刊 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨家　　亚里士多德　　逻辑　　形式化　　非形式化; 描述：非形式化是墨家逻辑的主要特点,而亚里士多德逻辑的主要特点是形式化。形式化注重精确性、系统性,但也比较远离现实生活;而非形式化则紧密联系日常语言,但也有明显缺陷。当前逻辑学发展既要注重形式化研究,也要注重非形式化研究。

上页 1 2 3 4 5 下页