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[0图]墨子及墨家研究
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作者:
詹剑峰著 来源:武汉:华中师范大学出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:墨子及墨家研究
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基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
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作者:
马腾 来源:中山大学法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基
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论“爱有差等”与“爱无差等”:儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想比较研究
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作者:
杨学梅 来源:河南科技大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 仁爱 兼爱 爱有差等 爱无差等
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描述:儒家相对的墨家则提出了爱不分等级、不分亲疏贵贱、不分远近的“兼爱”主张。本文在对儒家的“仁爱”思想与墨家的“兼爱”思想的提出背景、内涵、实施方法进行阐述的基础上,结合收集的有关儒墨两家爱人思想的研究成果
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[0图]墨子与墨家学派
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作者:
秦彦士著 来源:济南:山东文艺出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:墨子与墨家学派
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《墨子》:墨家的主张和机巧
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作者:
本刊辑部 来源:中华活页文选(高一版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:初识经典墨子,名翟(dí),是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。他所处的时代,群雄蜂起,百家争鸣,广大民众饱受战乱之苦,极渴望安定平稳的生活环境。而墨子正是站在平民立场上为维护民众与弱小国家的生存,提出了以兼爱为核心,以节用、尚贤为支
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《墨子》:墨家的主张和机巧
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作者:
暂无 来源:中华活页文选(高一年级版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》 墨家 战国时期 生活环境 教育家 科学家 军事 儒家
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描述:,是墨家学说的精华。墨子的基本主张是:反对剥削,崇尚劳动;反对以强欺弱,主张兼爱、非攻;反对儒家礼乐,主张节葬、节用;反对世卿世禄,主张尚贤、尚同。《墨子》内容广博,包括了政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等方面,是研究墨子及其后学的重要史料。
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墨家创始人墨子
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作者:
侯爵良 来源:中国建设 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家创始人墨子
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墨家創始人墨子
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作者:
侯爵良 来源:今日中国(中文版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨家 孔子 黄河流域 兼相爱 墨翟 公元前 衣服 功利 回答
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描述:墨家的創始人墨翟,即墨子,是兩千多年前中國的一位學者。他知識淵博,對於光學、幾何學、邏輯學、哲學都很有研究。有一個‘止楚攻宋’的故事,說明他還是一個智勇的學者。公元前五世紀,位於長江中游一帶的諸侯國
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子墨子怒耕柱子
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作者:
屈佳妮 来源:秘书工作 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 耕柱子 子墨子 《墨子》 子将 我将 批评教育 机关工作
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描述:原文子墨子怒耕柱子。耕柱子曰:“我无俞于人乎?”墨子曰:“我将上大行,驾骥与羊,子将谁驱?”耕柱子曰:“将驱骥也。”墨子曰:“何故驱骥也?”耕柱子曰:“骥足以责。”墨子曰:“我亦以子为足以责。”(《墨子》)◎译文墨子对他的门生耕柱子发脾气。耕柱子说:“难道我就没有胜过别人的地方吗?”墨子
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墨子怒责耕柱子的启示
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作者:
周永军 来源:山东教育(小学刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 教育故事 太行山
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描述:曾经读过这样一则教育故事:墨子时弟子耕柱子发怒,耕柱子说:“难道我就没有胜过别人的地方吗?”墨子问:“假如我要上太行山去,用一匹良马或一头牛来驾车,你将鞭策哪一匹?”耕柱子答道:“当然驱赶良马了。”