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[0图]墨子墨家智慧一本通 插图注释眉批版
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作者:
江澜芝注译 来源:北京:石油工业出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:墨子墨家智慧一本通 插图注释眉批版
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语言维度下的《墨子》说理散文:兼论墨家的认识论特征
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作者:
李雷东 来源:哈尔滨师范大学社会科学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 句式 墨家 说理散文 认识论
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描述:"故"的大量使用虽然体现了《墨子》一书的逻辑特色,但由于"故"在《墨子》书中具有多重意义,而且用法不同,依据"故"的使用并不能充分认识墨子对逻辑关系的认识,其文体特点也并不能据此而得到充分的印证
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西汉中叶《墨子》文献与墨家旧闻存阙显晦之蠡测
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作者:
白峥勇 来源:逢甲人文社会学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨学 墨家学派 西汉中叶 《史记.孟子荀卿列传》
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描述:西汉中叶《墨子》文献与墨家旧闻存阙显晦之蠡测
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论《墨子・墨语》墨家后学之鬼神观①
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作者:
丁四新 来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:《墨语》诸篇大体上反映了墨家后学的观念。与《明鬼》等篇相较,《墨语》对于鬼神之有无及其明知与否的问题在观点与论证方式上作了较大的转变或演进:对于“鬼神之有”,《墨语》主要是通过对儒者的驳斤来展现和维护的;对于“鬼神之明知”,,墨氏后学则充满了怀疑;《墨语》对“厚葬”的观念几乎未作批评,这与墨者夷之“厚葬其亲”的行为是一致的;墨家后学之鬼神观在目的上更加突出生人之利,在内容上则着重以“健康”作为祭祀及为义活动的意义所在。墨氏后学从对于魂魄实体的关注转而对肉体的健康产生深度的忧虑,这很可能受到阴阳哲学的“生命”观的严重影响。,墨术废而不传,当与墨家后学鬼神观有较大关联。
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从孔子与墨子的天命论看儒家与墨家的不同命运
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作者:
魏义霞 来源:燕山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子 墨子 天命论 比较研究 不同命运
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描述:在先秦百家之中,儒家和墨家以天为本,孔子和墨子都恪守天命论,不仅断言人命天定,而且都积极祭天。然而,孔子与墨子所讲的天及天命论具有不同的内涵,这具体表现在上天不同的命定方式:孔子之天是先天的,墨子
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重视墨家文化的当代价值:学习《墨子》后的思考
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作者:
邹维荣 来源:军事记者 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 当代价值 《墨子》 中国 传统文化 文化流派 儒家 道家 墨家文化
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描述:重视墨家文化的当代价值:学习《墨子》后的思考
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论墨家理想与和谐社会:以《墨子》文本为中心的考察
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作者:
陈逢治 王琪 来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 尚贤尚同 和而不同 非攻善守 利人即为
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描述:墨家"兼爱"的和谐社会理论是一个极其宏富的思想体系.其"尚贤"、"尚同"思想,是为国家谋划人才远景战略和打造高效廉能政府的宏观设计;"和而不同"与"述而又作",是新型的君臣关系准则以及如何对接传统与
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《墨子·经说上》中“湿故”的考释——墨家法律逻辑的重构
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作者:
周兴生 来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 《墨子.经说上》 法律逻辑 故实 重构
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描述:在墨家法律逻辑重构中存在一些疑难之处,疑难的核心在于,《墨子》一书中关于墨家法令绎结程序的记载含有背离墨家理论系统之处,此即“湿故”概念。对《国语.周语》等涉及法令运用程序的典籍的考据显示,“湿故”是因“实故”之讹造成的衍乱。此讹误的辨析与清除使《墨子.经说上》包含的法律逻辑的系统性得以重现。
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先秦墨家语言实践及《墨子》文学意义考论
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作者:
李雷东 来源:西北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 先秦墨家 语言实践 名辩 《墨子》 文学意义
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描述:的问题。墨家颇重理智,其对语言的探讨也异于其他各家。墨家重视名辩,以理智态度对待语言问题,考察墨家的语言论及其语言活动,是研究《墨子》的一个基本角度。 本论文共分五章。 第一章首先辨析了《墨子》书中“实
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西方逻辑的引入与《墨子》研究新范式——关于梁启超墨家逻辑研究的回顾与反思
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作者:
郭桥 来源:自然辩证法研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 梁启超 西方逻辑 墨家逻辑 中国古代逻辑
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描述:逻辑内容的开掘构成了20世纪《墨子》义理研究过程中的一个重要方面。实现这一范式转化的第一人当推梁启超。梁启超研究工作的几个方面———历史基础、具体探索、返观与评判,成为20世纪墨家逻辑研究的"胚胎