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- 子墨子怒耕柱子
- 作者： 屈佳妮 来源：秘书工作 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 耕柱子 子墨子 《墨子》 子将 我将 批评教育 机关工作
- 描述：原文子墨子怒耕柱子。耕柱子曰:“我无俞于人乎?”墨子曰:“我将上大行,驾骥与羊,子将谁驱?”耕柱子曰:“将驱骥也。”墨子曰:“何故驱骥也?”耕柱子曰:“骥足以责。”墨子曰:“我亦以子为足以责。”(《墨子》)◎译文墨子对他的门生耕柱子发脾气。耕柱子说:“难道我就没有胜过别人的地方吗?”墨子
- 墨子怒责耕柱子的启示
- 作者： 周永军 来源：山东教育(小学刊) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 教育故事 太行山
- 描述：曾经读过这样一则教育故事：墨子时弟子耕柱子发怒，耕柱子说：“难道我就没有胜过别人的地方吗？”墨子问：“假如我要上太行山去，用一匹良马或一头牛来驾车，你将鞭策哪一匹？”耕柱子答道：“当然驱赶良马了。”
- 墨家平等思想探析
- 作者： 马腾 马作武 来源：法学评论 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 兼爱 平等 正义 法仪
- 描述：墨子学儒者之业而自创学说,以兼爱为根本,以平等为宗旨,曾构建一个"非儒"的墨学体系。而后墨学式微,学人或尊儒辟墨,或视墨同儒,排抑消解墨学之平等思想。细绎其旨,墨子高倡"兼以易别",阐发一种异于儒家
- 墨家基本思想
- 作者： 本刊辑部 来源：中华活页文选(高二版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：主要有十点：兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬 兼爱：完全的博爱，不分亲疏远近与高低贵贱。 非攻：反对侵略战争，反对国与国之间的攻伐，维护人类和平。 尚贤：不分贵贱，唯才是举。 尚同：选贤而立，由下至上达成一致，上下一心为民谋益，为社会兴利除弊。 天志：天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害，所以应该行义兴利。
- 谭嗣同与墨家思想
- 作者： 张永春 来源：安徽史学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 谭嗣同 墨家思想 大同理想 兼爱平等
- 描述：谭嗣同对墨家的推崇,与其早年的性格及学习经历密切相关,更深受甲午战争的刺激及西学、康有为思想的影响。其胸怀大同之治的理想,欲以墨家兼爱平等观念沟通诸教,以复兴孔教仁学之真精神。至于援引墨家观念抨击
- 墨家思想中的“权”
- 作者： 邱建硕 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 权 利 害 衡量
- 描述：墨家思想中的"权"是一种衡量,但这种衡量并非仅仅是轻重的衡量而已。它是我们在困难处境之中所做的利害衡量,这种利害衡量不仅具有认知的意义,而具有实践的意义。它表达了墨者希望透过最佳行动,将现实状态带到
- 毛泽东与墨家思想
- 作者： 郑林华 来源：新世纪领导者 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家思想 毛泽东 中国传统文化 儒家思想 中国共产党 政治学说 农民阶级 革命实践
- 描述：不少学者研究中国传统文化与中国共产党的关系时，注意力多集中于儒家思想而对墨家思想论及较少。但事实上，正如有学者所指出，中国传统文化中作为农民阶级政治学说的是墨家思想，并非儒家或其他家。在革命实践中，毛泽东等不少中共领导人和理论家是非常重视借鉴墨家思想的。
- 简论墨家的技术思想
- 作者： 胡化凯 来源：管子学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 技术思想 合理性
- 描述：墨家主张各种技术发明以利民实用为上,技术活动以节俭实用为原则,技术行为必须遵循基本规范,这些思想认识既有历史合理性,也有一定的局限性。今天看来,墨家的这些思想也有一定的现实启发和教育意义。
- 论和谐社会的思想渊源：以儒家思想、道家思想、墨家思想为视角
- 作者： 石永超 苏丽 来源：企业文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 和谐社会 思想渊源
- 描述：党的十六届四中全会明确提出要构建“全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会”。 揭示“社会主义和谐社会”的思想渊源，是一个非常值得研究问题。 辩证唯物主义认为“事物都是处于普遍联系当中”，研究此问题，就是为了给“构建社会主义和谐社会”找到思想基础，以便其向更加成熟的方向和阶段发展。