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“墨家出于清庙之守说”考析
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作者:
郑杰文 来源:中国文化研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学 清庙之守 诸子 王官古学
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描述:本文通过对清庙节俭体制与墨家"节用"学说、"养三老五更"制度与墨家"兼爱"学说、"大射选士"制度与墨家"尚贤"学说、"宗祀严父"制度与墨家"右鬼"学说、"顺四时而行"理念与墨家"非命"学说、"以孝视天下"与墨家"上同"说的分别比较,认为: 春秋及其以前,学在官府,官府各职守有相应的职守责任和设置理念,从而构成"官学"的主要内容,并在"官学"流散的春秋后期起逐步"散于天下",因而被"百家之学"来继承和发扬。但是,《汉书·艺文志》对诸子学术出于王官古学的论说,或单从名号方面做文章,或仅就表面现来立说,因而具有将复杂的学术现象简单化的倾向。
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论梁启超对墨家逻辑推理思想“说”的研究
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作者:
刘立刚 来源:郑州航空工业管理学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 梁启超 墨家逻辑 逻辑推理 “说”
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描述:推理是墨家逻辑的重要内容,梁启超对墨家逻辑推理"说"进行了详细的探讨。虽然存在一些不足,但梁启超用西方逻辑知识,较为明晰地对"说"加以界定,揭示"说"推理的依据,探讨了"说"的具体形式,让世人更加清楚地认识到我国墨家逻辑的推理思想,体现了墨家思想的逻辑价值。
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析墨家辩学中“说”的本质与种类
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作者:
白华 侯晓丽 来源:平顶山学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 论辩 推理形式 论证方法
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描述:“说”是墨家辩学基本的论辩方式,“说”的本质,“说”的种类与原则等问题就是墨家辩学探讨的核心问题。
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中国古代墨家“当”的语用学思想
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作者:
关兴丽 来源:社会科学辑刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 语用学 恰当性 当 墨家
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描述:政治伦理思想 ,即符合其政治伦理思想的“言”就是“当”的 ,否则就是“不当”,也就是说“当”要与语境相符合 ,因此墨家的“当”有丰富的语用学思想。
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墨家谈辩原则中的语用学思想
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作者:
关兴丽 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 语用学 墨家辩学原则 谈说 论辩
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描述:墨家辩学的谈辩原则中包含着丰富的语用学思想。谈辩包括谈说和论辩,本文从两个方面阐述墨家辩学的原则。作者认为谈说的原则与西方的“合作原则”有相似之处,但论辩的原则则为墨家所独有,同时也阐述了墨家谈辩原则的意义。
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墨家与亚里士多德谬误论比较研究
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作者:
许锦云 来源:南通师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 亚里士多德 谬误论 比较 中西逻辑史
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描述:谬误论是逻辑学的重要内容。中国古代的墨家和古希腊的亚里士多德 ,分别对谬误论进行了各具特色的研究。其相同点是墨家和亚氏都分析了思维形式方面的谬误、都重视对语言和违反矛盾律所犯逻辑谬误的分析。其不同点
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墨家和亚里士多德论逻辑谬误
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作者:
陈江 来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家和亚里士多德论逻辑谬误
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墨家和亚里士多德论逻辑谬误
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作者:
陈江 来源:内蒙古师大学报(哲学社会科学汉文版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家和亚里士多德论逻辑谬误
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墨家“端”说与德谟克利特原子论的差别
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作者:
李尚信 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家“端”说与德谟克利特原子论的差别
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论墨家“以说出故”的推论性质和推论形式
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作者:
周云之 来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论墨家“以说出故”的推论性质和推论形式