“墨家出于清庙之守”考析
作者: 郑杰文  来源:中国文化研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学  清庙之守  诸子  王官古学 
描述:本文通过对清庙节俭体制与墨家"节用"学说、"养三老五更"制度与墨家"兼爱"学说、"大射选士"制度与墨家"尚贤"学说、"宗祀严父"制度与墨家"右鬼"学说、"顺四时而行"理念与墨家"非命"学说、"以孝视天下"与墨家"上同"说的分别比较,认为: 春秋及其以前,学在官府,官府各职守有相应的职守责任和设置理念,从而构成"官学"的主要内容,并在"官学"流散的春秋后期起逐步"散于天下",因而被"百家之学"来继承和发扬。但是,《汉书·艺文志》对诸子学术出于王官古学的论说,或单从名号方面做文章,或仅就表面现来立说,因而具有将复杂的学术现象简单化的倾向。
论梁启超对墨家逻辑推理思想“”的研究
作者: 刘立刚  来源:郑州航空工业管理学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 梁启超  墨家逻辑  逻辑推理  “说” 
描述:推理是墨家逻辑的重要内容,梁启超对墨家逻辑推理""进行了详细的探讨。虽然存在一些不足,但梁启超用西方逻辑知识,较为明晰地对""加以界定,揭示""推理的依据,探讨了""的具体形式,让世人更加清楚地认识到我国墨家逻辑的推理思想,体现了墨家思想的逻辑价值。
析墨家辩学中“”的本质与种类
作者: 白华 侯晓丽  来源:平顶山学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  论辩  推理形式  论证方法 
描述:”是墨家辩学基本的论辩方式,“”的本质,“”的种类与原则等问题就是墨家辩学探讨的核心问题。
中国古代墨家“当”的语用学思想
作者: 关兴丽  来源:社会科学辑刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 语用学  恰当性  当  墨家 
描述:政治伦理思想 ,即符合其政治伦理思想的“言”就是“当”的 ,否则就是“不当”,也就是“当”要与语境相符合 ,因此墨家的“当”有丰富的语用学思想。
墨家谈辩原则中的语用学思想
作者: 关兴丽  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 语用学  墨家辩学原则  谈说  论辩 
描述:墨家辩学的谈辩原则中包含着丰富的语用学思想。谈辩包括谈说和论辩,本文从两个方面阐述墨家辩学的原则。作者认为谈说的原则与西方的“合作原则”有相似之处,但论辩的原则则为墨家所独有,同时也阐述了墨家谈辩原则的意义。
墨家与亚里士多德谬误论比较研究
作者: 许锦云  来源:南通师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  亚里士多德  谬误论  比较  中西逻辑史 
描述:谬误论是逻辑学的重要内容。中国古代的墨家和古希腊的亚里士多德 ,分别对谬误论进行了各具特色的研究。其相同点是墨家和亚氏都分析了思维形式方面的谬误、都重视对语言和违反矛盾律所犯逻辑谬误的分析。其不同点
墨家和亚里士多德论逻辑谬误
作者: 陈江  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家和亚里士多德论逻辑谬误
墨家和亚里士多德论逻辑谬误
作者: 陈江  来源:内蒙古师大学报(哲学社会科学汉文版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家和亚里士多德论逻辑谬误
墨家“端”与德谟克利特原子论的差别
作者: 李尚信  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家“端”与德谟克利特原子论的差别
论墨家“以出故”的推论性质和推论形式
作者: 周云之  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:论墨家“以出故”的推论性质和推论形式