墨家之“”与“侠义”和“正义”
作者: 罗积勇  来源:武汉大学学报(人文科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  义  侠义  正义 
描述:从字形构造看,""一开始就带有"神圣命令"的意涵,墨家之""恢复了这个意涵。墨家之""还具有利他、不分亲疏、追求公平正义等特征。后世的"侠义",经过明代通俗小说的推衍和近代梁启超等人的论证
论墨家的孝道:儒家孝道为参照
作者: 孙君恒 陈丽  来源:周易研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  孝道  利亲  节葬  明鬼 
描述:,鬼神作为孝敬学说宗教上最后的制裁,则是虔诚和迷信的混合。我们从孝的三大方面——生、死、祭,详细说明了孝道的表现,从当代道义论和正义论的伦理学视野,指出了它们的合理性和局限性,尤其是对极端的功利主义进行了批评,进而强调人的生命价值和目的价值的可贵。
从“辞舒意”看墨家的命题论
作者: 王祥波  来源:和田师范专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 以辞舒意  命题  判断  真假  周延 
描述:本文试图用现代逻辑学中命题与判断的知识,考察墨经的语言特点,特别是有关逻辑学命题论的部分内容。墨家命题论取得的成就是多方面的。墨经的"辞舒意"蕴含着深刻的逻辑学知识,表明墨家对语言和思维的逻辑关系有着得深刻的理解。
“治道”为视角看法家与墨家的关系
作者: 时显群  来源:史学月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 法家  墨家  治道  先秦诸子  先秦学术  中国学术  治国方略  博采众长 
描述:,逐渐取得与儒、道、墨家相抗衡的地位并一度占据优势。以下仅以“治道”(即治国方略)为视角分析和论证法家与墨家的差异,以及墨家对法家的影响。一法家与墨家的比较1.法家持国家主义,墨家持世界主义法家与墨家
“治道”为视角看法家与墨家的关系
作者: 时显群  来源:复印报刊资料(哲学文摘卡) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:“治道”为视角看法家与墨家的关系
“治国”为核心的先秦音乐美学思想:儒、道、墨家学派为例
作者: 颜铁军  来源:社会科学战线 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦  以乐治国  礼乐  非乐 
描述:先秦时期的社会生活中有礼必有乐,有乐必有礼。孔子、孟子、荀子为代表的儒家学派积极肯定音乐在治国中的积极作用。道家学派的代表人物老子提出他的音乐审美思想大音希声,即寡乐,反映出他无为而治的政治
墨家“”之语义阐释
作者: 章晶晶  来源:金田 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  义  利  兼爱  非攻  任侠 
描述:""是中华传统道德的重要伦理纲常,是墨家学派许多著名思想观点的核心理念。本文立足墨家""这一源思想,分别从即是利、兴天下公利、兼爱、非攻以及任侠这五个方面,探讨研究墨学派""的根本内涵。
墨家以身践
作者: 蒋蓝  来源:醒狮国学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:古有墨者,与敌交锋,不畏刀枪,视死如归,故有“死士”之誉。墨家同时也是和平的捍卫者,不惜死捍卫道义。墨家“勤生薄死赴天下人之急”而被誉为侠义。实际上,墨家严密的组织性与义无反顾的死士群体
墨家的语义论
作者: 李之文  来源:曲阜师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 真值条件  语义三角  墨家  语义  验证 
描述:属性观念(“举”)的形态存在于我们的头脑中。墨家指出,“名”及“名”组成的“言”(即语言)是在人类的不断实践过程中产生的,人的认知能力在这个过程中起着重要的作用。语义是人类在实践中获得的经验
论文:修养谈:抱佛家出世之心,墨家刻苦的精神,做儒家人世之事,立志、好学、笃行、省克,忠恕,中庸,自强,寡欲悦乐,择友,勤俭,谦让,养气
作者: 刘信芳  来源:力行月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:论文:修养谈:抱佛家出世之心,墨家刻苦的精神,做儒家人世之事,立志、好学、笃行、省克,忠恕,中庸,自强,寡欲悦乐,择友,勤俭,谦让,养气
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