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- 从墨家“十论”透视儒墨前期政治思想之异同
- 作者： 蒋开天 来源：大庆师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 墨家 春秋 百家争鸣
- 描述：儒家思想和墨家思想本身存在着承继与对峙的关系。墨家"十论"构成了墨家政治思想的主体,既包括墨家的宇宙观、伦理观,又包括墨家的政治思想及具体实现措施,为其政治思想服务。以墨家"十论"为出发点,剖析儒墨
- 试论墨家思想及其当代意义--兼及儒墨两家思想比较
- 作者： 李文君 彭又双 来源：吉首大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 当代意义 墨家思想 孔子 梁启超 五四运动 认识论 儒墨 论语 《吕氏春秋》
- 描述：试论墨家思想及其当代意义--兼及儒墨两家思想比较
- 墨家文化传统及其当代意义探微：论墨家进步的社会政治观
- 作者： 朱传 来源：武汉大学哲学学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：墨家文化传统及其当代意义探微：论墨家进步的社会政治观
- 儒家 墨家和洪秀全的上帝
- 作者： 王庆成 来源：史学月刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 上帝 西方基督教 劝世良言 梁发 明清之际 犹太教 儒家 耶稣会 洪秀全 中国历史
- 描述：一西方基督教的“God”,同中国原有的“上帝”实际上并不相当。基督教是承袭犹太教的,它的“God”名为耶和华,被认为是独一的神,而不是群神之上的最高的神。明清之际来华的罗马宗耶稣会教士曾用“上帝”一词来称呼他们的“God”,十九世纪前半叶来华的改正宗即新教教士也用“神天上帝”、“上帝”、“皇上帝”这些词来称“God”。在他们,实际上只是名词的借用,并不是在“上帝”之外还承认别的神。“天上地下,惟有耶和华他是上帝,除他以外,再无别神”。洪秀全1843年初次细读的梁发所著的
- 儒家、墨家和洪秀全的上帝
- 作者： 王庆成 来源：复印报刊资料(中国近代史) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 上帝 西方基督教 劝世良言 梁发 明清之际 犹太教 儒家 耶稣会 洪秀全 中国历史
- 描述：一西方基督教的“God”,同中国原有的“上帝”实际上并不相当。基督教是承袭犹太教的,它的“God”名为耶和华,被认为是独一的神,而不是群神之上的最高的神。明清之际来华的罗马宗耶稣会教士曾用“上帝”一词来称呼他们的“God”,十九世纪前半叶来华的改正宗即新教教士也用“神天上帝”、“上帝”、“皇上帝”这些词来称“God”。在他们,实际上只是名词的借用,并不是在“上帝”之外还承认别的神。“天上地下,惟有耶和华他是上帝,除他以外,再无别神”。洪秀全1843年初次细读的梁发所著的
- 儒家、墨家和洪秀全的上帝
- 作者： 王庆成 来源：史学情报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：儒家、墨家和洪秀全的上帝
- 浅析墨家“人性论”及“义利观”
- 作者： 刘思琪 来源：商 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨家伦理思想的创始人是墨子,其宣扬的兼爱、非攻、尚贤、尚利、尚贵等伦理观都颇具特色,成为了我国传统伦理思想文化的重要组成部分。而伦理思想是墨学的重要组成部分,墨家伦理思想以其自身合理的思想内涵与时代需要相结合,为发展中国伟大民族精神,加强公民道德建设,为当今思想道德的建设提供了丰富的理论资源。
- 从鲁南丧葬习俗看墨家丧葬观的现实意义
- 作者： 杨晓红 来源：语文学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 丧葬观 鲁南丧葬习俗
- 描述：墨子不仅是一位思想家,还是一位殡葬改革家。墨子的殡葬改革观,核心为节用利民,其要旨是以哀为本,短丧薄葬,“不失死生之利”,反对用大量财富陪葬与长期服丧而影响社会生活,耽误农业生产劳动。墨家的这种丧葬观,对我们今天来说不无裨益,特别是对作为墨子故里的鲁南来说,其观点具有重要的现实意义。
- 墨家刑法观初探：犯罪预防与刑法推类
- 作者： 余政 来源：广西政法管理干部学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 刑法观 犯罪预防 刑法推类
- 描述：我国的刑法史学的地位都不可小觑。刑法本身的猛戾需要更多的仁爱加以调和,墨家兼爱思想便是良药。本文从墨家的经典出发,辅以现代犯罪学与刑法学的概念,力求对墨子的“兼爱”的刑法观加以探究,古为今用。
- 论墨家的功利主义伦理观
- 作者： 谈琰 来源：理论观察 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 义利合一 合理性 局限性
- 描述：墨家的功利主义伦理观在中国哲学史上具有极其重要的意义,其思想在当代社会主义的伦理、市场经济等方面也具有重要的影响。因此,本文试图在探讨墨家功利主义伦理观的基础上,对其思想的合理性和局限性进行分析,其