墨家的修辞:先质后文
作者: 时秀娟  来源:语海新探 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子是墨家学派的创始人,在先秦时期,儒墨并称为显学,与儒家的尚礼、重乐不同,墨家反礼非乐,主张绝对功利主义的"尚
墨家的修辞:先质后文
作者: 时秀娟  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:墨子是墨家学派的创始人,在先秦时期,儒墨并称为显学,与儒家的尚礼、重乐不同,墨家反礼非乐,主张绝对功利主义的“尚
墨家平等法律研究
作者: 林华昌  来源:华东政法学院 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 儒家法律观  法家等级法律观  法律史  墨家平等法律观 
描述:的墨家法律思想作一微观分析,从而提出自己新的理论观点——墨家法律是平等法律、具有很强的近现代意义。居于这种粗浅认识,拙文草成。 本文包括导言、正文两部分。正文由四章组成。 第一章
功利主义视域下墨家与密尔伦理思想之比较
作者: 左少杰  来源:昭通学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 功利  功利论  正义  墨子  密尔 
描述:中国古代的墨家和近代密尔对功利伦理学的贡献是有目共睹的,两者分别根据自己所处的年代,创造出适合时代需要的伦理学思想。前者的"人之所欲"有着规定性的对象,即"必需"和"实用"的东西;后者的"快乐
中国墨家思想:马克思主义中国化的又一“文化土壤”:以消费的内在一致性为横截面
作者: 王学荣  来源:中共四川省委党校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想  马克思主义中国化  文化土壤  消费观 
描述:基本上都停留在甚至可以说局限在中国儒家,思路远远没有打开。实际上,马克思主义中国化的文化土壤绝不限于儒家,其他流派的思想文化亦为马克思主义中国化提供了深厚的文化土壤,例如中国的墨家思想即是如此。选取消费
中国墨家思想:马克思主义中国化的又一文化土壤:以消费的内在一致性为横截面
作者: 王学荣  来源:党政干部学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想  马克思主义中国化  文化土壤  消费观 
描述:停留在甚至可以说局限在中国儒家身上,思路远远没有打开。实际上,马克思主义中国化的文化土壤绝不限于儒家,其他流派的思想文化亦为马克思主义中国化提供了深厚的文化土壤,例如中国的墨家思想即是如此。选取消费
试论后期墨家的自然(先秦自然研究之一)
作者: 欧阳茂森 李传忠  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:试论后期墨家的自然(先秦自然研究之一)
墨家服饰生态及其当代意义
作者: 刘一品 华梅  来源:服饰导刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 生态文明  墨家  服饰 
描述:在生态文明建设的宏观视野中,服饰作为人类社会生活的重要组成部分,其设计、生产、流通及消费应当符合健康、环保、促进社会和谐的生态价值。在这方面,墨家理论由局部到整体将其服饰生态分为人本导向、节俭导向
墨家名辩方法与科学发展
作者: 曾昭式  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  道家  和谐社会 
描述:当前,党中央提出要适应我国社会的深刻变化,坚持以人为本,努力构建社会主义和谐社会。这是在我党历史上第一次把构建和谐社会摆在如此重要的地位,并作为党的一项重要任务和奋斗目标来加以实现。构建
墨家天鬼与上帝观之异同
作者: 弓磊  来源:廊坊师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天鬼  上帝  《墨子》  《圣经》 
描述:是:在终极存在上,上帝是绝对的一神,天鬼则不然;在人神关系上,上帝通过契约形式传达了一种平等精神,天鬼思想透露的则是神与人的单向的、不平等的关系;在命运上,上帝所反映的是上帝决定一切的宿命,而墨家则明确提倡非命说.正确理解这些异同对于深入探究中西历史文化的特点有非常重要的意义.
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