张荫麟论墨子墨家
作者: 胡兵 刘竞艳  来源:老区建设 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 张荫麟  《中国史纲》  墨子  墨家 
描述:张荫麟是民国时期的史学天才,在其生前唯一出版的经典著作《中国史纲》中,有他对墨子的通俗、简明而深刻的撰述。通过分析《中国史纲》中张荫麟关于墨子的评述,力图展现这位传奇史学家的粹美文笔、崇墨倾向、民本史观、国史志业和大家风范。
墨子》、墨家与秦国政治
作者: 臧知非  来源:人文杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  从事派  价值观念  秦国政治 
描述:商鞅变法以后 ,秦国成为墨家从事派的活动中心。这从一个侧面说明商鞅变法只反对一般的游谈 ,对诸子百家只要有益于霸业即杂而用之 ,就是荀子所说的“驳而霸”。吕不韦入秦为相 ,把“驳而霸”的传统发展到
墨子墨家的学习理论阐释
作者: 赵丽萍  来源:陕西师范大学继续教育学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨家  学习 
描述:墨子是战国时著名的思想家、科学家,墨家是当时影响最大的学术派别之一。作为下层手工业者的代表,墨子墨家对学习问题具有自己独到的认识。他们对学习的本质活动———认识有系统分析,对学习的内容有较全面关注
陶行知与墨家:[墨子]
作者: 王镇生  来源:行知研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 教育理论  墨家 
描述:陶行知与墨家:[墨子]
墨子墨家学说的宗教内核
作者: 管荣涛  来源:黑龙江科技信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  天志  明鬼 
描述:墨子的中心思想为"兼爱",他认为诸侯们不停的以武力侵犯他国,导致社会如此混乱,都是因为"不相爱"。从"兼爱"思想的理论地位看,其来源与最终归宿在于墨子宗教思想中的"天志"与"明鬼",人与人之间"兼相爱,交相利"实际是为了不违背天意。墨子,墨家,墨学的真正内核是宗教。
论《墨子·墨语》墨家后学之鬼神观
作者: 丁四新  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:论《墨子·墨语》墨家后学之鬼神观
墨子的宗教身份再解墨家“十论”
作者: 王静  来源:高等教育科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子的宗教身份再解墨家“十论”
墨子到后期墨家逻辑理论之初探
作者: 黄大年  来源:抚顺师专学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子到后期墨家逻辑理论之初探
墨家
作者: 梅贻宝  来源:中央研究院历史语言研究所集刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家
墨子墨家墨子进步的社会观和认识论
作者: 周士敏  来源:河北交通职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨家  社会观  认识论 
描述:墨子是战国初期伟大的思想家,墨家学派的创始人。墨家是一个组织严密带有宗教色彩的禁欲主义团体。墨子代表了小手工业者的利益,像墨子这样的平民思想家,在中国哲学史上是不多见的。墨子主张的"兼以易别"的社会理想,"兼爱"、"非攻"、"尚贤"、"尚同"的政治理想和经验主义的认识论思想,对后世都产生了深远的影响。
上页 1 2 3 ... 5 6 7 ... 105 106 107 下页