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先秦儒墨政治思想异同考——兼论墨家十论对儒家思想的承继、抵制与创新
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作者:
蒋开天 来源:宜宾学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家 墨家 天志 尚贤 仁 兼爱 非乐 非命
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描述:先秦时期,儒、墨两家在政治思想方面同中有异,异中存同。特别是墨家十论对儒家思想在"天"、"命"、"鬼"、"神"、治国选材、仁爱同类、攻伐、礼乐、丧葬等诸方面都有所秉承但又独具特色,总体言之,异大于同
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何以为学? 何以为教?——墨家教育本体论探究
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作者:
黄庆丽 来源:北京社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 教育哲学 本体论
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描述:教育本体论是针对教育存在的根据而不断地发问。“何以为学”和“何以为教”是关涉教育本体的基本问题,墨家就这两个问题进行了富有个性的诠释。基于对“何以为”问题家族的解答范式展开理论探索,通过回答“何以
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浅析墨家的和谐思想
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作者:
林芳 王菀 来源:剑南文学(经典阅读) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 和谐思想 时代环境 非攻 借鉴意义
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描述:墨家的“兼爱”主张,是针对春秋战国时期社会失范而提出的救世方略,其宗旨是实现社会和谐。墨家以“兼爱”为宗旨的和谐思想是“尚义和谐”,是“义”规范社会秩序的平等和谐,具有公平正义的思想价值。而墨家这一
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墨家平等思想探析
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作者:
马腾 马作武 来源:法学评论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 兼爱 平等 正义 法仪
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描述:墨子学儒者之业而自创学说,以兼爱为根本,以平等为宗旨,曾构建一个"非儒"的墨学体系。而后墨学式微,学人或尊儒辟墨,或视墨同儒,排抑消解墨学之平等思想。细绎其旨,墨子高倡"兼以易别",阐发一种异于儒家
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墨家孝道思想浅析
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作者:
王文 来源:黑龙江史志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 孝道 墨子
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描述:墨家是先秦诸子中唯一代表下层民众利益的学派,也是论"孝"最多的学派。但是墨家的孝道与儒家的孝道截然不同,这是因为,墨家学派的指导思想是"兼爱"。
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墨家基本思想
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作者:
本刊辑部 来源:中华活页文选(高二版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:主要有十点:兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬 兼爱:完全的博爱,不分亲疏远近与高低贵贱。 非攻:反对侵略战争,反对国与国之间的攻伐,维护人类和平。 尚贤:不分贵贱,唯才是举。 尚同:选贤而立,由下至上达成一致,上下一心为民谋益,为社会兴利除弊。 天志:天是有意志的最高主宰,天的意志是兴利除害,所以应该行义兴利。
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谭嗣同与墨家思想
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作者:
张永春 来源:安徽史学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 谭嗣同 墨家思想 大同理想 兼爱平等
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描述:谭嗣同对墨家的推崇,与其早年的性格及学习经历密切相关,更深受甲午战争的刺激及西学、康有为思想的影响。其胸怀大同之治的理想,欲以墨家兼爱平等观念沟通诸教,以复兴孔教仁学之真精神。至于援引墨家观念抨击
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墨家思想中的“权”
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作者:
邱建硕 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 权 利 害 衡量
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描述:墨家思想中的"权"是一种衡量,但这种衡量并非仅仅是轻重的衡量而已。它是我们在困难处境之中所做的利害衡量,这种利害衡量不仅具有认知的意义,而具有实践的意义。它表达了墨者希望透过最佳行动,将现实状态带到
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毛泽东与墨家思想
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作者:
郑林华 来源:新世纪领导者 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想 毛泽东 中国传统文化 儒家思想 中国共产党 政治学说 农民阶级 革命实践
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描述:不少学者研究中国传统文化与中国共产党的关系时,注意力多集中于儒家思想而对墨家思想论及较少。但事实上,正如有学者所指出,中国传统文化中作为农民阶级政治学说的是墨家思想,并非儒家或其他家。在革命实践中,毛泽东等不少中共领导人和理论家是非常重视借鉴墨家思想的。
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简论墨家的技术思想
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作者:
胡化凯 来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 技术思想 合理性
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描述:墨家主张各种技术发明以利民实用为上,技术活动以节俭实用为原则,技术行为必须遵循基本规范,这些思想认识既有历史合理性,也有一定的局限性。今天看来,墨家的这些思想也有一定的现实启发和教育意义。