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墨家学说与秦国政治
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作者:
孙凤霞 来源:现代语文(文学研究) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学 军事思想 秦国政治 秦国文献
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描述:墨家学说不但主张非攻和功利主义价值取向,而且军事思想突出,尤其是注重战争中的防御策略和技术,这就使得墨家学说在理论上和文化上都与秦国有很高的契合度.在商鞅变法之后,秦国成为墨家子弟的活动中心.吕不韦
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论墨家早期学说的形成
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作者:
郑杰文 来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 儒墨论争 墨从儒出 墨家早期学说
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描述:战国前期的儒墨论争,主要是墨子与曾子、子夏之徒等关于丧葬礼乐、非攻、兼爱、鬼明天志诸方面的论争,墨家在论争中从儒家分化出来,并形成了自己政治、经济、伦理、哲学四位一体的早期学说。
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墨家之学说及其行动
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作者:
宫廷璋 来源:经纬月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家之学说及其行动
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孔子学说有与墨家相符
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作者:
金德建 来源:史林 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子学说 墨家 墨翟 子曰 墨学 论语 殊异 天志 言论 颜渊
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描述:孔子言论中跟后来墨家学说有些符合的地方。《论语·学而》说: 子曰:“导千乘之国,节用而爱人,使民以时。”子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”这里“节用而爱人
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[0图]日本新论 墨家学说与东瀛文化
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作者:
理纯著 来源:北京:世界知识出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:日本新论 墨家学说与东瀛文化
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论墨家学说的当代性
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作者:
朱传棨 来源:武汉大学学报(人文科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家学说 兼爱 相利 非攻
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描述:墨家在先秦诸子百家中与儒家并称“显学”,是中国古代思想史上最有价值的学说之一。秦汉之后,墨家学说虽遭压制和排斥,但在历代社会广大群众中仍有着很大影响。其学说中的好多主张,完全可以融入当今对被极度异化扭曲的现代性反思中,为当代人们建构和谐现代性提供启迪和范则。
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弘扬优秀传统文化加强墨家学说研究
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作者:
朱传棨 来源:武汉大学学报(人文科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 优秀传统文化 墨家 学说 中国文化史 学术思想体系 战国时期 墨子思想 社会政治
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描述:墨学是战国时期的一个重要学派,其学说是包含经济、政治、伦理、教育、哲学、逻辑学、军事、科学技术等多学科的综合性学术思想体系,在中国文化史和世界文化史上占有重要的地位,因而,从战国到秦汉年间,墨家与
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墨子与墨家学说的宗教内核
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作者:
管荣涛 来源:黑龙江科技信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 天志 明鬼
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描述:墨子的中心思想为"兼爱",他认为诸侯们不停的以武力侵犯他国,导致社会如此混乱,都是因为"不相爱"。从"兼爱"思想的理论地位看,其来源与最终归宿在于墨子宗教思想中的"天志"与"明鬼",人与人之间"兼相爱,交相利"实际是为了不违背天意。墨子,墨家,墨学的真正内核是宗教。
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论墨家学说的宗教思想
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作者:
王素珍 夏天成 来源:呼伦贝尔学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志 明鬼 非命 宗教
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描述:墨家思想的核心是提倡人与人之间无差别的“兼爱”,这一核心观点贯穿墨家学说的各个部分,“天志”、“明鬼”与“非命”都是达到“兼爱”的手段。本文通过对这三者的分析,指出墨家学说具有宗教性,但本身并不是一个宗教。
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重估墨家学说的科技价值
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作者:
童恒萍 来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 《墨经》 科技价值 中国传统文化
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描述:先秦诸子百家中,唯独墨家表现出一种与众不同的科学精神,重视对自然科学的研究和应用技术的探讨。后期墨家在中国文化史上第一次明确地把自然视为独立的认知对象。《墨经》在中国古代科技史上首次展现了科学理性与功利主义价值观的统一。在中国文化的建设过程中,分析墨家学说衰亡的原因、重估墨家学说的价值有着重要的意义。