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墨家“杀盗非杀人”命题解析
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作者:
杜音 来源:湖南城市学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 逻辑结构 墨经 外延 逻辑学家 自然属性 社会属性 “兼爱” 思维 类名
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描述:《墨经·小取》:“盗,人也;多盗,非多人也;无盗,非无人也。奚以明之?恶多盗,非恶多人也;欲无盗,非欲无人也。世相与共是之。若若是,则虽‘盗,人也;爱盗,非爱人也;不爱盗,非不爱人也;杀盗,非杀人也’,无难矣。” 这段论述从总的过程来看是一个“援”式推论。但“盗,人也;杀盗,非杀人也”本身却是“侔”式推论中“是而不然”的一个实例。其逻辑结构值得辨析。
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墨家逻辑的现代研究——沈有鼎贡献的意义
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作者:
孙中原 来源:中国文化研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑 现代研究 沈有鼎 中国逻辑史
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描述:墨家逻辑的现代研究 ,是中国文化研究的重要课题。沈有鼎以其广博的学识和深厚的学术功底 ,较准确地诂解《墨经》原典 ,充分肯定墨家逻辑的成就与科学价值 ,用比较研究和具体分析方法 ,辨明中外逻辑异同
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释“仁,体爱也”(墨家对孔子的“仁”的批评)
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作者:
里西 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:释“仁,体爱也”(墨家对孔子的“仁”的批评)
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墨家论证学说述畧——读墨札记之二
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作者:
杨芾蓀 来源:中山大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 后期墨家 墨子 因果关系 类事物 立辞 所生 解释 概念 墨学 密切联系
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描述:墨辯大取篇在墨家文献中是编定較晚、成书較后的篇章。它辞約义丰,包罗宏富,对墨家学說多所发展,且又包含許多辯难,故虽文多譌脫錯簡,却一直为許多研究墨学的学者所重視。如曹耀湘在《墨子箋》一书中說,它是
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宋鈃、尹文为墨家一派
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作者:
蔡德贵 来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 道家 墨子 孟子 学术界 派别 韩非子 思想 荀子 尹文子
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描述::《青铜时代》,第269页)。因此,找到这一“脱了节的连环扣”,弄清宋钘、尹文的派别属性和学术渊源,就成为学术界普遍重视的问题。但直至现在,学术界对此似乎尚没有定论。主张他们是黄老学派(道家的一个支流)的学者有之,主张他们是墨家学派的学者有之,主张他们是名家
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墨家思想对中国国际战略定位的启示
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作者:
肖晞 刘笑阳 来源:国际观察 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨家思想 中国外交 国际战略
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描述:墨家思想是春秋战国时期"显学"之一。本文通过概述墨家思想的基本轮廓,尝试找寻墨家思想与当代中国外交的契合点,探求墨家思想对于当代中国国际战略定位的启示,完善和丰富当代中国国际战略定位的思想来源。在
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墨家思想视域下元代水浒戏研究
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作者:
朱仰东 来源:临沂大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想 元代水浒戏 明代水浒戏 侠义性质
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描述:墨家思想是战国时代代表小生产者的思想,贵义利他,具有献身精神,为侠之起源。元代水浒戏由于时代与作者原因,梁山英雄带有墨家思想元素,富有墨侠精神;明代水浒戏则不然,梁山英雄被塑造成了忠臣义士,儒家观念浓厚,与元代水浒戏相比,侠义性质大变。
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墨家功利主义技术思想述评
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作者:
吴智 陈凡 来源:自然辩证法研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家技术思想 功利主义 平民化
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描述:墨家整体思想体系存在功利主义倾向,墨家功利主义的技术思想也随之被肤浅的庸俗化和僵硬的概念化。本文剖析了墨家功利主义技术思想与纯粹功利、实用主义的四处差异,总结出它的三条合理性,阐明了墨家之功实乃为广大平民谋大功,墨家之利实乃为民之大利、公利的技术思想。
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先秦儒家和墨家哲学思想之异
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作者:
牛凤婷 来源:黑龙江科技信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家 墨家 正名 兼爱
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描述:中国是一个五千年文明的国家,中国的传统文化源源流长,哲学思想丰富多彩,对中国先秦时期儒墨两家哲学思想的评论,也是仁者见仁,智者见智,从两家的相互批判中来谈儒墨哲学思想的不同.
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《周易》古经与墨家思想
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作者:
孙熙国 来源:周易研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 易经 墨家 尚节 尚力 尚用 兴利
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描述:诸子之学皆源于《易》。就墨家而言,其思想的基本特征为:贵节非乐,贵兼泛爱,尚用尚齐,兴利节用,尚力自苦,尚贤尚同,右鬼薄葬,非礼非命。以此为参照,考诸《易经》,不难发现,墨家思想的许多方面,如尚节、尚力、尚用、兴利等,皆可在《易经》中见其端绪。