墨家的语言学思想
作者: 艾红娟  来源:曲阜师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 指称论  修辞论  墨家  名学理论  文质观 
描述:墨学在先秦时期和儒学并称为显学,在学术疆场上分庭抗礼,势均力敌.自汉代"罢黜面家,独尊儒术"之后,墨学走向了衰微.该文力求分析《墨子》中的语言理论与实践,深入挖掘它蕴含的语言学思想,从墨家的名学理论与指称论、墨家的辩学理论与语用论,墨家的文质观与修辞论三个方面,进行比较系统地论述.
墨家思想中的思想政治教育思想的当代价值
作者: 徐洪艳  来源:科教导刊(电子版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨家  思想政治教育思想  当代价值 
描述:以墨子为代表的墨家学派,其思想体系中的思想政治教育部分,可以为当代思想政治教育工作提供很多有价值的东西,供我们参考和借鉴。本文试析墨家思想在思政教育中的价值体现。
墨家思想中的思想政治教育思想的当代价值
作者: 徐洪艳  来源:科教导刊(电子版)(下旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨家  思想政治教育思想  当代价值 
描述:以墨子为代表的墨家学派,其思想体系中的思想政治教育部分,可以为当代思想政治教育工作提供很多有价值的东西,供我们参考和借鉴。本文试析墨家思想在思政教育中的价值体现。
墨家非命思想对于战国思想史以及中国思想史的作用
作者: 吉永慎二郎  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  非命思想  王权交替  禅让  起义 
描述:非命思想的核心意义就是在为殷周革命或者夏殷周革命理论作诠释的新的王权交代论。以齐侯为开头的诸侯称王是根据墨家的非命型王权交代论进行的。儒家将这个尚贤型王权交代论叫做“禅”或者“禅让”。孟子革命论承认
承前启后的桥梁思想:墨家法律思想与儒、法家法律思想对比综述
作者: 赵清  来源:中国商界(上半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  儒家  法家  法律思想 
描述:墨家学派是一个短命的学派,在“百家争鸣”的春秋战国时代,它曾经轰动一时,成为显学,门人极多,自成组织,但之后即销声匿迹,比之后来儒、法争胜,互为补充,绵延发展的情况,它仅仅留下了思想痕迹,但这些
[0图]墨子 墨家学派思想的总集
作者: “青少年成长必读经典书系”编委会主编  来源:河南科学技术出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨家 
描述:本书主要内容包括:亲士、修身、所染、法仪、七患、辞过、三辩、尚贤、尚同、兼爱、非攻等。
[0图]墨子 墨家学派思想的总集
作者: “青少年成长必读经典书系”编委会主编  来源:郑州:河南科学技术出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:墨子 墨家学派思想的总集
[0图]墨家法律思想研究
作者: 王宏著  来源:保定:河北大学出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:墨家法律思想研究
[0图]墨家管理思想研究
作者: 陈转青著  来源:北京:中国农业科学技术出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:墨家管理思想研究
墨家古代管理思想初探
作者: 管斌 何似龙  来源:商场现代化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱交利  以天为法  天下一家  兼爱非攻 
描述:,构成了墨家古代管理思想的主要框架。墨家古代管理思想的理论基础是从“以天为法”出发的“兼爱天下之百姓”,墨子认为,只要明白了要顺从天意,遵照天意并广泛地推行于天下,那么就能实现“刑政得治,万民和谐,国家富强,财用充足,百姓都能吃饱穿暖,安宁没有忧愁”的理想社会了。
上页 1 2 3 ... 6 7 8 ... 42 43 44 下页