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- 谈墨家伦理思想对孔子伦理思想的借鉴
- 作者： 薛柏成 来源：吉林师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 节俭 兼爱 举贤才 义利
- 描述：孔墨思想是有一定的继承关系的,墨家借鉴并改造孔子节俭思想,形成了其"节用"思想;墨家思想对孔子思想中"泛爱众"及"孝道"思想有所借鉴,并进一步改造成了其"兼爱"思想;墨家思想对孔子思想中"举贤
- 墨家思想与经济危机下的中国农民工制度
- 作者： 陈荟芳 来源：农家之友(理论版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 农民工 节用 尚同 兼爱
- 描述：墨子是在春秋到战国这个社会大变革时期我国历史上第一次出现的一位社会下层劳动者等级利益的代言人。墨子基于小生产劳动者的物质利益和思想,提出了节用、兼爱的政治主张。本文运用了墨子节用、尚同和兼爱的思想
- 论墨家思想成为中国市场经济道德规范的可能性
- 作者： 李想 来源：华章 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：论墨家思想成为中国市场经济道德规范的可能性
- 发展绿色经济的普世原则——以墨家为研究社阈
- 作者： 俞伟东 黄寅 来源：集团经济研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 生态危机 70年代 墨家 绿色运动 环境保护主义 价值观 绿色经济
- 描述：主张环境保护主义思潮的绿色运动（Green Movement）从20世纪70年代开始很快便席卷了整个世界。绿色经济（Green Economic）的概念正是由此而来。在全球生态危机日益凸显的今天
- 发展绿色经济的普世原则——以墨家为研究视阈
- 作者： 俞伟东 黄寅 来源：集团经济研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：发展绿色经济的普世原则——以墨家为研究视阈
- 《应同》篇与邹衍、后期墨家新论——兼论战国后期学术之演进问题
- 作者： 黄瑜 熊凯 来源：重庆社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 吕氏春秋 五德终始 邹衍 后期墨家 战国后期
- 描述：《吕氏春秋.应同》篇通常被今人视为引自邹衍五德终始思想的断片,这种流行已久的看法其实并不符合《应同》篇本意。从《应同》篇与邹衍、墨家之思想比较看《,应同》篇的五德终始学说可能是后期墨家根据吕不韦需要所改造的结果,讲五德终始的在战国后期也不止邹衍一家。这使得我们有必要对五德终始说在战国后期发展的多向性问题以及后期墨家的思想发展性问题做出新的认识。
- [0图]先秦平民阶层的道德理想 墨家伦理研究
- 作者： 杨建兵著 来源：北京：中国社会科学出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：先秦平民阶层的道德理想 墨家伦理研究
- 论墨家的公益伦理思想
- 作者： 彭柏林 来源：情感读本 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 公益伦理 兼相爱 交相利 志功统一
- 描述：针对"别相恶"的社会现象,墨子提出了"兼相爱"的公益伦理原则,主张不分人我,不分亲疏,以及不别贵贱、强弱、智愚、众寡地彼此相爱。从"兼相爱"的公益伦理原则出发,墨子提出了"交相利"的公益伦理实践路径
- 墨家政治伦理思想诠
- 作者： 杨建兵 来源：学术界 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 义 权 求 尚贤 尚同
- 描述：墨家政治伦理以“义”为核心与宗旨。墨家之“义”以“天下之利”为质,通过“权”和“求”的方法对“利”进行精准的计算,再以具备“爱”“义”“廉”“节”等德性的贤能政治家来担保“利”在不同主体之间实现均衡
- 论墨家的公益伦理思想
- 作者： 彭柏林 来源：情感读本(文明篇) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 公益伦理 兼相爱 交相利 志功统一
- 描述：针对“别相恶”的社会现象，墨子提出了“兼相爱”的公益伦理原则，主张不分人我，不分亲疏，以及不别贵贱、强弱、智愚、众寡地彼此相爱。从“兼相爱”的公益伦理原则出发，墨子提出了“交相利”的公益伦理实践路径