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- 论先秦墨家对古代归纳方法（逻辑）作出的贡献
- 作者： 周云之 来源：社会科学杂志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 归纳方法 演绎方法 逻辑 古代 墨家 先秦 认识阶段 事物本质
- 描述：在人类的思维发展中，对简单归纳方法的应用一般是先于演绎方法的，至少也是和演绎方法同时被应用的。因为人们的认识活动一般总是由具体的感觉上升为抽象的理性，在感性认识阶段，往往只有对个别事物的具体了解和认识，到理性认识阶段才能上升到对事物本质及其规律的认识，这就需要通过归纳法进入对同类事物本质的认识。有了对事物本质或类的本质的理性认识，才能进入由一般达到具体的演绎认识阶段。尽管在一个具体的认识过程中，归纳和演绎总是交叉进行、不可截然分开的，因此人们对归纳方法的应用决不会晚于演绎的方法。但是，归纳（特别是求因果联系的归纳方法）作为一种科学的思维方法为人们所自觉的理解和认识，却又总是比演绎方法更难、更晚。
- 墨家逻辑思维规律论初探
- 作者： 张晓芒 来源：中国人民大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨家逻辑思维 规律论 初探
- 描述：墨辩逻辑思维观律理论是墨辩逻辑体系中的重要组成部分。远在二千多年前，在名辫之风的刺激下，后期墨家即在总结前人的逻辑思想基础上，建立了一整套皆应对诤中必须遵守的思维准则。……
- 墨家与法家哲学思想之比较
- 作者： 宋有光 来源：青春岁月 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 法家 比较
- 描述：，使这个时期的思想斗争呈现出错综复杂的情况，从而促进了哲学的繁荣。墨家和法家在其中发挥了重要的作用，为后世了解和学习百家之学供了丰富的资源，比较学习墨家与法家的特点与内容，也加深了我们对中国哲学的认识，在今日着实是一笔精神财富。
- 公孙龙与后期墨家思想比较
- 作者： 闫宏伟 来源：科学大众(科学教育) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 公孙龙 后期墨家 名与实 正名
- 描述：。后期墨家继承和发展了公孙龙的正名学说,提出了系统的逻辑学说,这标志着中国的古代逻辑学的建立。本文从分析二者观点与思想入手,并试图对二者的思想进行比较与评述。
- 儒家与墨家教育思想比较研究
- 作者： 梁敬国 来源：文学界(理论版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 墨家 教育思想 比较研究
- 描述：中华优秀传统文化博大精深,而其中所蕴含的教育思想乃是中华优秀文化中耀眼的一部分,尤其是儒墨两家,在整个战国时期,一直都处于"显学"地位。本文重点对儒墨教育思想进行了比较,从教育作用、教育内容、教育方法、道德教育思想等方面进行了分析,希望对中华优秀的教育思想更好地进行传承。
- 杜国庠与近代墨家辩学的比较研究
- 作者： 张永春 来源：暨南学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 杜国庠 墨家辩学 比较研究 以墨家逻辑还诸墨家逻辑
- 描述：《墨经》逻辑思想的研究方法,这一以墨家逻辑还诸墨家逻辑的实事求是的研究原则,正是比较中西时应坚守的基本轨辙。
- 公孙龙与后期墨家正名思想比较
- 作者： 彭羽寒 来源：财经界(学术版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 正名学 名与实 公孙龙 后期墨家
- 描述：在中国古代逻辑发展史中,名学一直是各家研究的中心内容,尤其是公孙龙和后期墨家,他们对正名理论的研究既继承了前人的合理成分,又提出了自己独特的观点和主张.本文试从名实关系、正名原则与方法,以及"名"的划分这三方面浅要分析两家在正名思想上的异同.
- 周易、老庄、墨家科技思想比较
- 作者： 刘晓华 来源：自然辩证法研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 周易 老庄 墨家 科学技术思想
- 描述：,而老庄则倚重于理性直观;墨家则在不排斥直观的同时,注重逻辑与科学知识的形式化,是中国古代较为全面而没有片面性的科学技术思想。三者之间相互弥补,共同组成一个完整而全面的中国科学技术思想基础。
- 墨家与毕达哥拉斯学派科学教育之比较
- 作者： 殷朝晖 来源：广西社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 毕达哥拉斯学派 科学教育
- 描述：对墨家与毕达哥拉斯学派的科学教育实践作了简要的回顾和评述 ,并通过对二者科学核心思想和科学教育组织形式的比较 ,探讨了二者对后世科学发展影响的差异。
- 先秦道家、墨家、儒家言语交际理论比较研究
- 作者： 吕建国 来源：石河子大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 道家 儒家 墨家 言语交际
- 描述：诸子首为宣扬学说 ,形成了不同特色的言语交际理论 ,其中道家、儒家、墨家三大学派在言语交际理论方面既有联系 ,又有排斥 ,同时呈现出各自的特色