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从孔子与墨子的天命论看儒家与墨家的不同命运: 作者： 魏义霞 来源：燕山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 孔子　　墨子　　天命论　　比较研究　　不同命运; 描述：在先秦百家之中,儒家和墨家以天为本,孔子和墨子都恪守天命论,不仅断言人命天定,而且都积极祭天。然而,孔子与墨子所讲的天及天命论具有不同的内涵,这具体表现在上天不同的命定方式:孔子之天是先天的,墨子

重视墨家文化的当代价值：学习《墨子》后的思考: 作者： 邹维荣 来源：军事记者 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 当代价值　　《墨子》　　中国　　传统文化　　文化流派　　儒家　　道家　　墨家文化; 描述：重视墨家文化的当代价值：学习《墨子》后的思考

论墨家理想与和谐社会：以《墨子》文本为中心的考察: 作者： 陈逢治王琪 来源：管子学刊 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 兼爱　　尚贤尚同　　和而不同　　非攻善守　　利人即为; 描述：现代的宏大文化观.墨家的"非攻善守"、"连横合纵",是维护弱小国家利益,保持国际关系均势运转并向多级化良性发展的重要战略,其"利人即为"、"先质后文"的美学原则以及"修身"务善的伦理诉求,继承了儒家

《墨子·经说上》中“湿故”的考释——墨家法律逻辑的重构: 作者： 周兴生 来源：唐都学刊 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨家　　《墨子.经说上》　　法律逻辑　　故实　　重构; 描述：在墨家法律逻辑重构中存在一些疑难之处,疑难的核心在于,《墨子》一书中关于墨家法令绎结程序的记载含有背离墨家理论系统之处,此即“湿故”概念。对《国语.周语》等涉及法令运用程序的典籍的考据显示,“湿故”是因“实故”之讹造成的衍乱。此讹误的辨析与清除使《墨子.经说上》包含的法律逻辑的系统性得以重现。

西方逻辑的引入与《墨子》研究新范式——关于梁启超墨家逻辑研究的回顾与反思: 作者： 郭桥 来源：自然辩证法研究 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 梁启超　　西方逻辑　　墨家逻辑　　中国古代逻辑; 描述：逻辑内容的开掘构成了20世纪《墨子》义理研究过程中的一个重要方面。实现这一范式转化的第一人当推梁启超。梁启超研究工作的几个方面———历史基础、具体探索、返观与评判,成为20世纪墨家逻辑研究的"胚胎

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