论先秦游侠与墨家集团的渊源
作者: 瞿朝祯  来源:丝绸之路 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦  游侠  墨家集团  游侠品格 
描述:春秋战国之际,社会动荡不安,传统秩序难以维系,社会结构发生了巨大变化,游侠阶层由此应运而生。游侠阶层的侠义以天下之大利为出发点,而同时期的墨家集团,其侠义之举大多只是个体行为。然而,墨家集团的侠义之风却极大地影响了整个游侠阶层,并促进了其后侠士、侠义品格的形成与发展。
“儒墨”连及与墨家消亡的时间
作者: 李若晖  来源:社会科学杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 时间  消亡  墨家  《史记》  孙诒让  章太炎  秦汉  司马迁  墨学  消亡时间 
描述:墨家消亡的时间,清末学者孙诒让认为:“墨氏之学亡于秦季”,“犷秦隐儒,墨学亦微。至西汉儒复兴, 而墨竟绝”。此后,学界大抵遵信孙说。如章太炎先生《訄书·儒墨》:“钜子之传,至秦汉间而斩。胡适先生也说:“到司马迁作《史记》时……墨学早已消灭。”
墨家辩证思维方法论
作者: 孙中原  来源:重庆工学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  辩证思维  方法论 
描述:分析研究了墨家的辩证思维方法论。墨家提出的“同异交得”命题就是对立统一的辩证思维律;权者“两而勿偏”,就是权衡思考的全面性;“古今异时”是一种历史进化观。墨家的辩证思维方法论,至今仍然焕发出真理的光芒,给人以智慧和启迪。
墨家“交利论”的哲学探析
作者: 沈尚武  来源:兰州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  “交利论”  “善少恶多”  主体间性 
描述:“交利论”是墨家思想的内在根据。本文主要探讨了墨家的“交利论”,分析出“交利论”中利的来源及利的标准性。“交利论”的人性论基础是“善少恶多”,“交利论”具有主体间性特征,同时“交利论”又是现代市场经济思想的萌芽。
墨子及墨家的学习理论阐释
作者: 赵丽萍  来源:陕西师范大学继续教育学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨家  学习 
描述:墨子是战国时著名的思想家、科学家,墨家是当时影响最大的学术派别之一。作为下层手工业者的代表,墨子与墨家对学习问题具有自己独到的认识。他们对学习的本质活动———认识有系统分析,对学习的内容有较全面关注
墨家文化与可持续发展
作者: 管仲连 涂方祥  来源:复印报刊资料·港澳特区行政与社会 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家文化与可持续发展
墨家早期学说的形成
作者: 郑杰文  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  儒墨论争  墨从儒出  墨家早期学说 
描述:战国前期的儒墨论争,主要是墨子与曾子、子夏之徒等关于丧葬礼乐、非攻、兼爱、鬼明天志诸方面的论争,墨家在论争中从儒家分化出来,并形成了自己政治、经济、伦理、哲学四位一体的早期学说。
后期墨家形而上学研究
作者: 沈顺福  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 后期墨家  形而上学  知识论  本体 
描述:后期墨家指墨子》中的《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》和《小取》等六篇所构成的一种学派。在这些文献中,思想家们通过端、体、故等范畴的属性,揭示了本体的特征:基础性、原始性和不可知
论先秦墨家的譬式推理
作者: 孙波  来源:甘肃理论学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  譬  譬式推理 
描述:譬是先秦一种常用的推论方式和辩说工具。在墨家特别是后期墨家的逻辑理论中,譬式推理表现出鲜明的特色。本文从譬的实质及其规则、譬的类型与运用、譬的谬误解析以及譬的功效与局限性等方面,对譬及譬式推理作了概括和分析。
后期墨家形而上学研究
作者: 沈顺福  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:后期墨家形而上学研究
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