佛教墨家平等思想的比较
作者: 常建军  来源:辽宁教育行政学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 佛教  墨家  平等  兼爱  慈悲 
描述:佛教墨家思想是不同时代的思想,但仔细分析则会发现二者有着这样、那样的联系,尤其在平等思想上所体现出来的一致性更是突出.墨家的兼爱佛教的慈悲表现出平等的爱,在成贤、成佛上表现出平等的意识,在人格意识上也有平等的一致性.当然,二者也有诸多的差异存在,毕竟它们是现实虚幻的对立,这是不能忽视的.
墨家思想精髓武侠精神
作者: 刘志华  来源:中南林业科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想  武侠精神 
描述:墨家思想所提倡的兼爱、非攻、天志、明鬼、尚贤、尚同、非乐、非命以及为天下人谋天下的初衷倡导平等博爱、热爱和平、果敢自信、除暴安良的武侠精神,有着深刻而广泛的内在联系.墨家思想精髓对武侠精神的形成发展起着一定的指导作用.
墨家武侠精神的缘起流变
作者: 付强  来源:兰台世界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家学派  自强精神  流变  缘起  武侠  利益要求  社会理想  主观能动性 
描述:墨家学派的创始人墨子,出身贫寒,深知下层人民的疾苦,他认为官无常贵,而民无终贱,主张有能则举之,无能则下之。强调个人要发挥主观能动性,发扬自强精神,通过不懈的努力来改变俗常人生。显然,墨子及其创立的墨家学派代表了社会中下层人民的利益,墨子提出的兼爱、
儒家墨家“仁”之比较
作者: 梁继峰  来源:黑龙江教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  兼爱  儒家  墨家 
描述:针对春秋战国时期混乱的社会局面,孔子和墨子提出了不同的见解。"仁爱""兼爱"的共同点在于他们的合理价值内核及最终的理想境界是没有分别的,他们真正的区别在于:"仁"的包容性大于"爱";墨家主张爱无差等,儒家主张爱有差等。
道家墨家科技思想比较
作者: 高宁 张虹  来源:时代经贸(中下旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 道家  墨家  科技思想 
描述:科学技术是生产发展和社会进步的重要动力,在春秋战国时期,对科技所持截然相反态度的道家和墨家是中国科技史上的重要代表,当代部分学者笼统的认为墨家重视并推进科技发展,而道家则恰恰相反,阻碍科技的进步发展。这种观点是不完善的。其实道家和墨家对科技的认识各有特点,并非完全相悻,更多是相互弥补,是他们共同组成了一个完整的中国科学技术思想基础。
巨子制、巨子墨家的衰微
作者: 郑晨寅  来源:牡丹江教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  巨子制  巨子 
描述:实行巨子制是墨家的一个重要特点。本文分析了巨子制的特点及墨家历任巨子——禽滑厘、孟胜、腹黄享之行事,并从此角度来探寻墨家衰微的原因。
论先秦游侠墨家集团的渊源
作者: 瞿朝祯  来源:丝绸之路 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦  游侠  墨家集团  游侠品格 
描述:春秋战国之际,社会动荡不安,传统秩序难以维系,社会结构发生了巨大变化,游侠阶层由此应运而生。游侠阶层的侠义以天下之大利为出发点,而同时期的墨家集团,其侠义之举大多只是个体行为。然而,墨家集团的侠义之风却极大地影响了整个游侠阶层,并促进了其后侠士、侠义品格的形成发展。
“儒墨”连及墨家消亡的时间
作者: 李若晖  来源:社会科学杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 时间  消亡  墨家  《史记》  孙诒让  章太炎  秦汉  司马迁  墨学  消亡时间 
描述:墨家消亡的时间,清末学者孙诒让认为:“墨氏之学亡于秦季”,“犷秦隐儒,墨学亦微。至西汉儒复兴, 而墨竟绝”。此后,学界大抵遵信孙说。如章太炎先生《訄书·儒墨》:“钜子之传,至秦汉间而斩。胡适先生也说:“到司马迁作《史记》时……墨学早已消灭。”
墨家文化可持续发展
作者: 管仲连 涂方祥  来源:复印报刊资料·港澳特区行政与社会 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家文化可持续发展
推崇诘难——郭沫若与墨家文化
作者: 吴定宇  来源:中山大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 郭沫若  墨子  墨家  显学  消歇  “兼爱”  “非攻” 
描述:文章着重探讨郭沫若怎样由墨子的崇拜者变成墨子的坚决反对者的文化原因;郭沫若批判了墨家文化哪些方面,以及对墨家文化为什么由显学走向消歇所作出的合理新解释。指出郭沫若在墨家文化研究中的精辟见解及失误之处,对郭沫若的“一家之言”,进行了系统的梳理评价。
上页 1 2 3 ... 7 8 9 ... 26 27 28 下页