墨家辩学:另外一种逻辑
作者: 曾昭式  来源:哲学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 逻辑观念  文化视野  辩学  墨家  社会政治运动  中国逻辑  形式逻辑  数理逻辑 
描述:一、逻辑的观念:由张东荪逻辑观念的转变说起逻辑是一元还是多元的,这是中国逻辑界争论的永久性话题。张东荪先生从逻辑一元论走向多元论,这是其逻辑观念的转变。他认为逻辑是文化的需要逼迫出来的:不同的民族有不同的文化,不同的文化必然导致不同的逻辑。在多元文化视野下,他把逻辑分为形式逻辑、数理逻辑、形而上学的逻辑、社会政治运动逻辑四种。把逻辑分为这四种的合理性问题不是本文讨论的话题,本文关注他的逻辑多元论观念。其实,张先生是从逻辑一元论的坚决捍卫者转向逻辑多元论的,这可用他的话作为佐证:我在六年以前曾撰有一篇文章从事于反驳(见拙编《唯物辩证法论战》,民友社出版)。我当时以为他们攻击形式逻辑全由于不懂形式逻辑,———我举出否定与矛盾不相同;同一律不是自然法,等等。但我现在回想起来,不但他们攻击形式逻辑可以不必,即我替形式逻辑来辩护亦大可不必。他们所以如此不外乎表示他们所用的逻辑是与形式逻辑不同。不仅有些不同,并且有些地方确是互相冲突。关于这一点我现在承认了。因为我承认他们的逻辑是从事于社会政治活动时实际情形而逼迫出来的,就是使在政治活动中的人们不得不作如此推想。所以逻辑丁与逻辑甲当然有不调和的地方。(张东荪,1995年a...
墨家教育观及其借鉴意义
作者: 暂无 来源:教育与职业·理论版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  教育观  借鉴 
描述:墨子是我国最早的躬身实践的教育家。墨子在教育的意义、教育目的、教育方法及重视道德和知识技能的教育等诸多方面,都有深刻完整的认识,在理论和实践上对于我们研究我国古代的教育思想,完善我国当代教育思想体系具有重要的借鉴意义。
墨家为何由“显学”而湮没无闻?
作者: 张俊海  来源:新高考·高三政史地 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家学派  墨子  儒家  湮没  显学  独尊儒术  孔子  交相利  科学精神  墨学 
描述:墨子早年曾“学儒者之业,受孔子之术”,后因觉“其礼烦扰而不悦,厚葬靡财而贫民,久服伤生而害事”,遂决然举起叛旗,转而向大禹学习,吸收其简朴刻苦、专心赴公的精神,自立一宗,创建了墨家学派, 并将其发展
论《墨子·墨语》墨家后学之鬼神观
作者: 丁四新  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:论《墨子·墨语》墨家后学之鬼神观
中国历史之谜:墨家为何神秘消失?
作者: 仲大军  来源:东北之窗 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家学派  神秘消失  秦始皇  司马迁  墨子  墨学  战国时期  史记  六国  中国历史 
描述:墨家在《史记》的记载中只有24个字了解历史的人都知道,战国时期,东周列国中最大的显学是儒学、墨学和道学,但秦始皇统一六国之后,墨家集团不见了踪影,墨学无人传承,一门在战国200年期间轰轰烈烈展开
墨家与亚氏范畴论比较研究
作者: 许锦云  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  亚氏  范畴 
描述:墨家和亚里士多德创立了中西古代逻辑的典范 ,他们都有丰富的范畴理论体系。本文着重对“实”与“实体”、“故”与“原因”、“类”与“属”等几对与逻辑密切相联的重要范畴进行比较研究 ,在说明其同和异的基础上 ,力图解释它们对中西方逻辑学的形成所产生的影响
墨家人论及其现代价值
作者: 徐春林 赖海燕  来源:求实 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  人论  现代价值 
描述:建设有中国特色的社会主义文化离不开对传统文化资源的开掘。本文以人论为视角 ,在阐明墨家人论的基本内容及其特色的基础上 ,阐发了墨家文化的现代价值。
先秦儒、道、墨家命运论之探究
作者: 赵明 费菊瑛  来源:理论学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  道家  墨家  命运论  知命  安命  非命 
描述:命运论是中国传统人生哲学的重要组成部分。在先秦,大约从孔子开始,命或天命问题便与人生哲学结合在了一起。儒家主张"知命",道家主张"安命",墨家则主张"非命",他们的思想典型地代表了先秦哲学中的命运论
墨家“杀盗非杀人”命题解析
作者: 杜音  来源:湖南城市学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  逻辑结构  墨经  外延  逻辑学家  自然属性  社会属性  “兼爱”  思维  类名 
描述:《墨经·小取》:“盗,人也;多盗,非多人也;无盗,非无人也。奚以明之?恶多盗,非恶多人也;欲无盗,非欲无人也。世相与共是之。若若是,则虽‘盗,人也;爱盗,非爱人也;不爱盗,非不爱人也;杀盗,非杀人也’,无难矣。” 这段论述从总的过程来看是一个“援”式推论。但“盗,人也;杀盗,非杀人也”本身却是“侔”式推论中“是而不然”的一个实例。其逻辑结构值得辨析。
墨家逻辑的现代研究——沈有鼎贡献的意义
作者: 孙中原  来源:中国文化研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑  现代研究  沈有鼎  中国逻辑史 
描述:墨家逻辑的现代研究 ,是中国文化研究的重要课题。沈有鼎以其广博的学识和深厚的学术功底 ,较准确地诂解《墨经》原典 ,充分肯定墨家逻辑的成就与科学价值 ,用比较研究和具体分析方法 ,辨明中外逻辑异同
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